Ісус: биография

Всі згадані повідомлення об'єднує одна спільна риса. Їх автори пишуть про Христа або зі слів християн, або за чутками, існуючим в околохрістіанскіх колах. Таким чином, всі ці повідомлення можуть свідчити лише про давність християнських уявлень про Ісуса, але нічого не додають до питання про історичність Ісуса.

Міфологічна школа визнає образ Ісуса Христа міфічним, створеним на основі тотемічних вірувань або землеробських культів (особливо культів вмираючого і воскресаючого бога), подібно культу Осіріса, Діоніса, Адоніса та ін, уявлень про самопожертву божеств у таких культах, або інтерпретує образ з точки зору солярно-астральних уявлень.

Ісус Христос з точки зору інших релігій

Іудаїзм

Для сучасного іудаїзму особистість Ісуса не має ніякого релігійного значення та визнання його месіанської ролі (і, відповідно, використання титулу «Христос» по відношенню до нього) абсолютно неприйнятно.

У іудейських текстах тієї епохи немає жодної згадки його особистості, яке можна було б достовірно ідентифікувати з Ісусом з Назарету .

У нецензурованої версії вавилонського Талмуда згадується проповідник на ім'я євр. ??"? (Ієшуа), якого деякі єврейські дослідники ототожнюють з Ісусом з Назарету, незважаючи на значні фактологічні і тимчасові розбіжності між відомостями про нього і євангельської фабулою.

n

n

А потім виникла інша [різновид переслідувачів], нова секта, яка з особливим завзяттям отруює нам життя обома способами відразу: і насильством, і мечем, і наклепами, помилковими доказами і тлумаченнями, твердженнями про наявність [неіснуючих ] протиріч в нашій Торі.

n

Ця секта намірилася вапна наш народ новим способом. Її голова підступно замислив оголосити себе пророком і створити нову віру, крім Божественного вчення - Тори, і проголосив публічно, що обидва навчання - від Бога. Метою його було заронити сумнів в наші серця і посіяти в них сум'яття.

n

Тора єдина, а його вчення - її протилежність. Твердження, що обидва навчання від єдиного Бога, спрямоване на підрив Тори. Витончений задум цього вельми поганої людини відрізнявся незвичайним підступністю: спочатку спробувати вапна свого ворога так, щоб самому залишитися в живих, але якщо всі старання залишаться марними, зробити спробу погубити свого ворога ціною власної загибелі.

N

Зловмисник цей був Йешу з Ноцрата - єврей. Хоча батько його був неєврей і тільки мати була єврейка, закон говорить, що народжений від неєврея (навіть раба) і дочки Ізраїлю - єврей. Ім'я ж, яким його нарекли, потурав його безмірною нахабства. Він видавав себе за посланця Божого, який з'явився, щоб роз'яснити неясності в Торі, стверджуючи, що він Машиах, обіцяний нам всіма пророками. Його тлумачення Тори, у повній відповідності до його задуму, вело до скасування її та всіх її заповідей і допускало порушення всіх її застережень. Мудреці наші, благословенна їх пам'ять, розгадали його задум перш, ніж він досяг широкої популярності в народі, та зробили йому так, як він того заслуговував.

n

Через довший час після його смерті виникла релігія, основоположником якої його вважають. Вона поширилася серед синів Ейсава, про звернення яких він сам і не думав.

n

n

-Рамбам.ч. 1 / / Послання до Ємену, або Брами Надії.

n

Іноді Ісус ототожнюється (слідом за античним філософом Цельсом) з Йешу бен Пантіра, сином римського солдата Пантери або Пандіри і перукарки (завивають волосся жінкам [????? ????, по-єврейськи megadela, натяк на євангельську Марію Магдалину ]).

З точки зору іудаїзму, в Старому Завіті (Танасі) головним критерієм приходу Месії є викладене в пророцтві Ісаї: