О знаменитости
Абдулькадыр ас-Суфи: биография
В результате, в свет вышли следующие переводы:
– «Муватта» имама Малика (с иджазой Центральной Лондонской Мечети) в переводе хаджи Аиши Бьели;
– «Защита от несчастья» (“Defence Against Disaster”) кади Абу Бакра ибн Араби из Гренады, посвященная фитнат аль-кубра (с комментариями) в переводе хаджи Аиши Бьели;
– «Рисаля» Абу Зейда аль-Кейравани с девятью классическими комментариями шейха Али аль-Ираки (на испанском);
– Смыслы Корана (на испанском, в настоящее время считается официальным переводом смыслов Корана) хаджи Абдальгани Мелары (Abdalghani Melara);
– Смыслы Корана (на английском; в переводе Бьели);
– «Смысл человека» (“The meaning of Man”) сиди Али аль-Джамаля из Феса (ранее хранилась в одном единственном экземпляре в его завии в Фесе) в переводе хаджи Аиши Бьели;
«Основы Ислама» кади Ияда в переводе Аиши Бьели.
В это время хаджи Абдалькадир получил повеление алавийского шейха Мухаммада аль-Фейтури прибыть к нему в Бенгази (Ливия). Повинуясь ему, он направился в Ливию, где шейх аль-Фейтури назначил ему хальву (затворничество), напутствуя такими словами: «Я скажу тебе то же, что шейх аль-Алави сказал мне, отправляя меня в затворничество: ты уже почти приготовлен… иншаЛЛАХ, осталось самую малость». Через три ночи шейх освободил его – точно такой же срок некогда провел в затворничестве и он сам по приказу шейха аль-Алави. Как объявил шейх аль-Фейтури, «отныне ничья рука не властна над тобой». Когда его фукара (последователи) позднее начали порицать хаджи Абдель-Кадера ас-Суфи за переход к вирду «хабибия», шейх аль-Фейтури провозгласил: «Он ариф би-ЛЛАХ. Оставьте его».
Спустя какое-то время он был повозглашен Шейхом тариката Хабибия-Алавия-Даркавия. Свидетелями тому стали сиди Мухаммад ибн Али, мулай Хасан аль-Маджзуб и 100-летний сподвижник шейха Мухаммада ибн аль-Хабиба, сиди Мухаммад Бель-Курши.
Все эти годы продолжался даават, не встречавший никакой поддрежки со стороны властей.
Тысячи человек пришли в Ислам благодаря этой деятельности. Возникли сообщества в таких странах, как:
– Англия
– Шотландия
– Ирландия
– Германия
– Испания
– Италия
– Мексика
– ЮАР
– Россия
Одним из лидеров подобных сообществ является известный немецкий юрист, редактор “Islamische Zeitung” раис Абу Бакр Ригер (Abu Bakr Rieger). Умар Ибрагим Вадильо (Umar Ibrahim Vadillo) известен как «Умар Паша» ввиду его лидирующей роли в приведении современной финансовой системы в халяльное состояние и восстановление мединской практики. Он является автором книги «Эзотерическое извращение Ислама» (“The Esoteric Deviation of Islam”), в котором препарируются основы устаревшего «модернизма», ставшего крестным отцом сегодняшнего терроризма.
Ведется интенсивная работа, направленная на восстановление одной из опор Ислама – закята и возрождение сунны золотого динара и серебряного дирхема, без которых не может ВЗЫМАТЬСЯ закят. В Испании, ЮАР и Малайзии были отчеканены образцы исламской валюты.
В 2001 г. Университет Пенанга (Science University of Peneng, Malaysia) присвоил Шейху Абдель-Кадеру ас-Суфи звание почетного доктора литературы.
Шейх Абдель-Кадер ас-Суфи явился основателем таких заведений, как:
– мечеть «Ихсан» в г. Норвич – дар шейха Аззама из Медины;
– Великая мечеть г. Гренады – дар его высочества шейха Султана аль-Касими;
– пятничная мечеть г. Кейптаун – дар шейха Саййида Мухтара аль-Банны аль-Бухари их Малайзии.
Шейх провел 10 международных конференций по исламскому фикху. Председателем одной из них был правитель Абу Даби шейх Зейд. Председателем другой – «султан аль-улема» мединского фикха, шазилитский шейх ан-Нейфар, да будет милостив к нему Аллах. Порочный президент Бургиба запретил ее проведение в тунисской мечети Каравиййин, и шейх ан-Нейфар провел ее в арендованном здании кинотеатра.
Будучи инициатором новых программ, направленных на возрождение Ислама, очищение его от всяческих девиаций, ведущих к терроризму и смертникам, Шейх говорит о необходимости возрождения в истинно мединском духе обучения фикху, акыде и тасаввуфу.
Комментарии
Комментарии
