Чайтанья Махапрабгу: биография

Коли Німа виповнилося шість місяців, був здійснений обряд анна-прашана, обряд пропозиції дитині твердої їжі. Під час цього обряду було прийнято пропонувати дитині на вибір гроші і священні книги, щоб отримати уявлення про його майбутніх нахили. Коли Німа піднесли з одного боку монети, а з іншого - «Шрімад-Бхагаватам» - Німа обрав «Шрімад-Бхагаватам».

Одного разу, коли Німа повзав по двору, з'явилася змія, і він став грати з нею. Всі домочадці прийшли в жах, але через деякий час змія поповзла, і Шачідеві забрала немовля. Одного разу приймаючи викрав злодій, що мав намір знайти затишне місце і зняти з дитини прикрашали його коштовності. Вийшло так, що злодій заблукав, і, збившись зі шляху, знову опинився прямо перед будинком Джаганнатха Мишра. Злякавшись, що його спіймають, він кинув приймаючи і втік.

Якось в будинку Джаганнатха Мишра взяли вайшнавской брахмана-паломника. Коли брахман пропонував їжу Мурті Вішну, нітрохи постав перед ним і спробував приготовані страви. Їжу довелося визнати непридатною, бо її вже торкнувся дитина, і брахман змушений був готувати все заново. Вдруге, однак, відбулося те ж саме. Тільки після того, як історія повторилася втретє, приймаючи змогли укласти в ліжко. Близько півночі, коли всі мешканці будинку міцно спали, брахман, закрившись у своїй кімнаті, став знову пропонувати їжу божеству. Тут перед ним, як і раніше, з'явився Німа знову зіпсував підношення. Тоді брахман прийшов у відчай і заплакав, але так як всі міцно спали, його ніхто не почув. На цей раз Німа розкрив брахману свою тотожність із самим Вішну і благословив його, попросивши нікому не розповідати про те, що трапилося.

Коли Німа було чотири роки, він сів на викинуті кухонні горщики, які вважалися опоганеними. Коли Шачідеві стала лаяти його, Німа пояснив їй, що поняття чистоти або оскверненої незастосовні до глиняним горщиках, викинутим після приготування прасада для Крішни.

Німа був дуже бешкетною дитиною, часто він дражнив ортодоксальних брахманів, що здійснювали обмивання в Гангу . Коли брахмани скаржилися на поведінку приймаючи Джаганнатха Мішра, Німа тут же поставав перед своїм батьком у шкільній формі і з книгами, як ніби тільки що повернувся зі школи. Німа часто жартував над сусідськими дівчатами, поклонялися у гхат Шиві з метою одержати гарного чоловіка. Цей звичай широко поширений серед незаміжніх дівчат у індуїстських сім'ях. Німа, розпустувавшись, з'являвся перед дівчатами, закликаючи віддати собі всі підношення, призначені для Шиви. Німа говорив, що Шива був його відданим, а Парваті - його служницею. Німа запевняв дівчат, що поклоняючись йому, вони зможуть більш успішно задовольнити Шиву та інших девов. Тих дівчат, які відмовлялися коритися, він проклинав. За свою відмову вони повинні були отримати в чоловіки овдовілих людей похилого віку, які мають по кілька дітей. Ті дівчата, які зі страху або з любові пропонували Німа різні дари, отримували від нього благословення вийти заміж за хороших, молодих чоловіків, і мати по дюжині дітей.

Освіта

На восьмому році Німа почав навчатися в санскритській школі в Ганганагаре поблизу Майяпура, де його вчителем був Гангадаса Пандіт. За два роки Німа повністю опанував санскритської граматикою і риторикою. Надалі він самостійно продовжував навчатися вдома, користуючись книжками, що належали його батькові. Німа сам вивчив писання смріті і ньяю (одну з шести основних філософських систем індуїзму), змагаючись зі своїми друзями, що навчалися під керівництвом прославленого Пандіта Рагхунатхі Шіромані.