Чайтанья Махапрабгу: биография

Чайтанья сказав, що у Ведах тільки три теми мають значення: вічний зв'язок з Богом , взаємини з Ним і досягнення любові до Нього, - все решта є зайвим і надуманим. Потім Чайтанья додав, що філософія майявади, якої вчив Шанкара, являє собою уявне пояснення Вед, яке Шанкара проповідував по велінню Всевишнього. У «Падма-пурані» описується, як Вішну наказав Шиві відвернути від Нього, Верховного Господа, людство. Особистість Бога необхідно було приховати, щоб заохотити людей до множення потомства. Тоді Шива пообіцяв прийти на землю в Калі-югу у вигляді брахмана і проповідувати філософію майявади.

Вислухавши все, що сказав Чайтанья, Бхаттачарья був вражений. Чайтанья запевнив його, що немає причин для подиву і оголосив, що віддане служіння Богові є вищою метою людського життя. Потім Чайтанья процитував шлок з «Бхагавата-пурана» і пояснив Бхаттачарія, що навіть звільнені душі, які повністю занурені в процес духовного усвідомлення, також приходять до бхакті, тому що Крішна має духовними якостями, що привертають серця навіть звільнених душ. Тоді Бхаттачарья висловив бажання почути від Чайтаньи пояснення «шлок атмарама» з «Бхагавата-пурана» (1.7.10). Але Чайтанья попросив у відповідь, щоб Бхаттачарья спочатку сам пояснив цю шлок, сказавши, що своє тлумачення дасть після нього. Бхаттачарья пояснив шлок як личить вченому, спираючись, в основному, на логіку. Він дав дев'ять заснованих на логіці різних пояснень.

Вислухавши Бхаттачарія, Чайтанья подякував йому за пройдений науковий аналіз, а потім дав шістьдесят-чотири своїх тлумачення, крім дев'яти, даних Бхаттачарія. Вислухавши від Чайтаньи пояснення шлок атмарама, Бхаттачарья прийшов до висновку, що жодна із земних істот не здатне провести такий науковий аналіз. Раніше Гопінатха Ачарья намагався переконати його в божественності Чайтаньи, проте тоді він не зміг погодитися з цим. Але пояснення Чайтанья «Веданта-сутр» і шлок атмарама вразило Бхаттачарія. Він зрозумів, що скоїв найбільше образа, не визнавши в Чайтанья самого Крішну. Після цього Бхаттачарья віддався Чайтанья, розкаявшись в тому, що раніше неналежно поводився з ним. Тоді Чайтанья постав перед ним у своїй чотирирукої формі Нараяни, а потім у своїй двурукой формі Крішни з флейтою в руках.

Бхаттачарья тут же припав до стіп Чайтаньи і, вихваляючи його, склав більше ста шлок. Пояснюється, що коли Чайтанья обняв його, Бхаттачарья впав у духовний екстаз, втратив фізичне сприйняття життя. Сльози, тремтіння, серцебиття, піт, наплив почуттів, танець, спів, крики - всі вісім ознак трансу проявилися в його тілі. Гопінатха Ачарья дуже зрадів і здивувався чудесному зверненням свого шурина. Зі ста шлок, в яких Бхаттачарья прославив Чайтанья, у двох пояснюється суть місії Чайтаньи.

• Я віддаюся Особистості Бога, який явив Себе як Господь Шрі Чайтанья Махапрабгу. Він - океан милості. Він зійшов, щоб дати нам знання, навчити нас неприв'язаності до матеріального і відданого служіння Йому.