Чайтанья Махапрабгу: биография

Прийнявши санньяса, Чайтанья хотів відразу ж відправитися до Вріндаване. Три дні поспіль він йшов по місцях, де не протікає Гангу. При одній лише думці про те, що він прямує до Вріндаване, Чайтанья охоплював духовний екстаз. Однак Нітьянанда відволік його від мети цієї подорожі і привів у дім адвайта Ачарья в Шантіпуре, де Чайтанья провів кілька днів. Розуміючи, що Чайтанья назавжди залишає свій будинок, Адвайта Ачарья зібрав у своєму будинку безліч друзів і шанувальників Чайтаньи з Навадвіпи, а також послав своїх слуг за його матір'ю Шачідеві, щоб вона могла побачитися з сином. Коли Шачідеві зустрілася зі своїм сином у будинку адвайта Ачарья і побачила його в убранні санньяси, вона довго голосила. Як компроміс, Шачідеві попросила Чайтанья не їхати у Вріндаване, а влаштуватися в Пурі, звідки їй легше було б отримувати звістки про нього. Чайтанья погодився виконати останнє бажання своєї матері.

Подорож в Пурі

Потім Чайтанья попрямував в Пурі. Його подорож з Шантіпура в Пурі описано в його життєписах дуже докладно. За березі річки Бхагиратха він дійшов до Чхатрабхога, а потім на човні доплив до Праяг-Гхата в області Медініпур. Через Балешвар і Катак, відвідавши по дорозі храм Шиви в Бхубанешвар, він прийшов в Пурі. Там він отримав даршан Джаганнатха в храмі і зупинився біля Сарвабхауми Бхаттачарія на прохання останнього.

По дорозі туди Чайтанья побував у багатьох визначних місцях. Він відвідав храм в Ремуне, в якому знаходилося божество Крішни, яке вкрало для свого відданого Мадхавендри Пурі згущене молоко. З тих пір це Мурті Крішни стало називатися Кшіра-Чора-гопінатха. Пояснюється, що ця історія доставила Чайтанья величезне задоволення. Згідно з традицією вайшнавізму, схильність до злодійства є навіть в Бога, але коли її проявляє Бог, вона вже не носить збоченого характеру і стає предметом поклоніння, оскільки з абсолютною точки зору Бог і Його схильність до злодійства тотожні один одному. Ця історія Мадхавендри Пурі і Кшіра-Чора-гіпінатхі яскраво описана Крішнадаса Кавіраджей в його «Чайтанья-чарітамріте».

Після відвідин храму Кшіра-Чора-гопінатхі в Ремуне, яка знаходиться недалеко від міста Баласор в штаті Орісса, Чайтанья попрямував в Пурі і по дорозі відвідав храм Сакші-гопали, в якому знаходиться Мурті Крішни, що стало свідком у сімейній суперечці двох брахманів-вайшнавів. Чайтанья з насолодою вислухав історію Сакші-гопали. В індуїзмі - Мурті Бога, шановані в храмах - не ідоли, а втілення Бога, тотожні Йому в усіх відношеннях. На любов вайшнави Мурті відповідає взаємністю пропорційно силі його любові. В історії з Сакші-гопалой, бажаючи залагодити сімейний конфлікт між вайшнавів, а також щоб проявити особливу милість до своїх слуг, Крішна пройшов від Вріндаван до Відьянагари, села в Оріссі, у формі свого втілення Мурті. Звідти божество було перевезено в Каттак, де до цих пір йому поклоняються в храмі Сакші-гопали, який відвідують тисячі паломників, що прямують в Пурі. Чайтанья переночував там, а потім продовжив свій шлях в Пурі. По дорозі Нітьянанда зламав його Данді (посох санньяси). Чайтанья зробив вигляд, що розсердився на нього за це, і пішов в Пурі один, залишивши своїх супутників позаду.