Наши проекты:

Про знаменитості

Чайтанья Махапрабгу: биография


Чайтанья отримує даршан Джаганнатха

Увійшовши в храм Джаганнатха в Пурі і отримавши даршан божества Джаганнатха, Чайтанья негайно ж занурився в духовний екстаз і без почуттів впав на підлогу храму. Служителі храму не змогли зрозуміти духовної природи відбувається, але в цей час там знаходився відомий вчений пандит Сарвабхаума Бхаттачарья. Він був головним Пандіто при дворі царя Орісси Пратапарудри. Сарвабхаума Бхаттачарья належав до школи Шанкар і був одним з найбільших Пандіто свого часу. Пояснюється, що його вченість не знала меж і що він був неперевершеним ньяйіком, всередині своєї школи вважався найдосвідченішим тлумачем філософії веданти. Сарвабхаума народився в Відьянагаре і там, у своїй школі, викладав філософію ньяі великому числу учнів. Незадовго до народження Чайтаньи він переїхав в Пурі.

Бхаттачарья, як людина широко освічена і добре знайомий з ШАСТРА, зміг зрозуміти, що трапився з Чайтанья при вході в храм Джаганнатха непритомність не був звичайним явищем. Бхаттачарья розумів, що подібне духовний стан зустрічається дуже рідко і буває тільки у особливо піднесених особистостей, які знаходяться на рівні повного забуття матеріального буття. Тому він попросив служителів храму віднести Чайтанья до нього додому, щоб мати можливість спостерігати за його несвідомим станом. Чайтанья тут же перенесли в будинок Бхаттачарія. Вчений пандит хотів ретельно перевірити справжність духовного стану Чайтаньи, бо люди часто імітують зовнішні ознаки духовного екстазу, хизуючись своїми досягненнями в прагненні залучити простодушних людей і отримати з цього вигоду. Однак Бхаттачарья був здатний відрізнити удавальника від духовно піднесеної особистості.

У випадку з Чайтанья Махапрабгу Бхаттачарья перевірив всі симптоми відповідно до вказівок шастр. Він спостерігав за скороченнями шлунка, биттям серця, рухом повітря в ніздрях, прощупував пульс Чайтаньи і зрозумів, що діяльність всього організму призупинилася. Піднісши до його ніздрів невеликий клаптик вати, він по легкому коливання волокон виявив ледь помітне дихання. Так він переконався в достовірності несвідомого стану Чайтаньи і став приймати зазначені в таких випадках заходи. Бхаттачарья, однак, не знав, що Чайтанья міг прийти до тями тільки від звуків імені Крішни, оспівуваного вайшнави.

Тим часом підійшли до храму супутники Чайтаньи дізналися про все це від паломників, які все ще обговорювали цю подію. Дізнавшись, що Чайтанья лежить без свідомості в будинку Сарвабхауми Бхаттачарія, вони вирушили туди. Після того, як всі, хто прийшов почали голосно співати імена Крішни, Чайтанья прийшов до тями. Потім Бхаттачарья прийняв всіх його супутників, включаючи Нітьянанду, і попросив їх бути його почесними гостями. Вся група, разом з Чайтанья, попрямувала до моря, щоб зробити обмивання, а Бхаттачарья приготував для них приміщення і їжу в будинку Каші Мишра. Йому допомагав його шурин, Гопінатха Ачарья. Бхаттачарія вразила краса Чайтаньи, і він висловив побоювання, що настільки прекрасному юнаку буде непросто виконувати обітниці санньяси протягом всього свого життя. Гопінатха Ачарья, який знав Чайтанья ще по Навадвіпе і глибоко поважав його, заперечив, що цей санньяси не був простою людиною. З цього приводу між Гопінатхой ачарьев і Бхаттачарія зав'язалася дружня бесіда про божественність Чайтаньи, в ході якої Гопінатха Ачарья намагався довести, що Чайтанья є Всевишнім, а Бхаттачарья стверджував, що він - один з великих вайшнавів. Обидва відстоювали свою точку зору, спираючись на шастри. Втілення Бога в індуїзмі визначаються за свідченням шастр, а не більшістю голосів групи людей.