О знаменитости

Биография

Яков Яковлевич (Иаков Иаковлевич) Галахов: биография

К 1917 году он имел все предусмотренные для протоиерея награды, включая наградной Напёрстный Крест от Святейшего Синода и орден Святой Анны 2-й степени.

Преподавательская деятельность в университете и в технологическом институте предполагала и научную богословскую деятельность, плодом которой и стала книга «О религии», которая в настоящее время (2011) переиздана в Москве под названием «Религиоведение», является одной из современных теорий Русской Православной Церкви и русской духовной культуры. Первая часть этого богословско-философского исследования печатается по второму, исправленному и дополненному изданию (Томск, 1914), а вторая — по единственному изданию (Томск, 1915). Это исследование — одно из ценных университетских богословских курсов по современному религиоведению. В Томске познакомился и находился в дружбе с известным русским учёным Н.Ф. Кащенко.

В 1918 году, после падения власти большевиков в Сибири (май-июнь 1918) и введения Сибирского областничества, Я.Я. Галахов — активный участник нового церковного переустройства в Сибири. В 1917-1918 гг. он становится членом Собора Русской Православной Церкви. В ноябре 1918 года в Томске состоялось Сибирское церковное совещание. В нём участвовали 13 архиереев России, возглавлявших епархии Поволжья, Урала, Сибири и Дальнего Востока, а также 26 членов Всероссийского Собора из духовенства и мирян. Почётным председателем Совещания избрали митрополита Казанского Иакова, а председателем — архиепископа Симбирского Вениамина (Муратовского). На совещании было образовано (1918) Высшее Временное Церковное Управление во главе с омским архиепископом Сильвестром (Ольшевским). В Высшее Временное Церковное Управление вошли архиепископы Симбирский Вениамин (Муратовский), Уфимский Андрей (Ухтомский), священники Я. Галахов и Владимир Садовский, профессора П. Прокошев и А. Писарев. Совещание тогда постановило, что после прекращения своей деятельности Высшее Временное Церковное Управление обязано во всём дать отчёт Святейшему Патриарху Всея Руси. Галахов выехал в город Омск, где была определена резиденция Сибирского Временного Высшего церковного управления России. Данное Управление осуществляло всю церковную власть в районах, находившихся вне территорий большевистской власти. В связи с упразднением в ТГУ кафедры богословия, в январе 1918 года И.И. Галахов формально становится доцентом по Кафедре церковной истории Томского университета, в реальности он продолжал жить в Омске, работая в Сибирском церковном управлении.

Реальный «русский социализм» сломал судьбу философа и богослова. Молох диктатуры работал на уничтожение христианства в России и в полной мере прошёлся по такой яркой личности, как Я. Галахов. После захвата Омска Красной Армией и установления здесь советской власти. Основной штаб коммунистов в Красной Сибири, Сибревком, был размещён в Омске, здесь же находились военные и другие штабы. 9 апреля 1920 года в Омске Галахов Я.Я. был арестован чекистами. Омской ГубЧК 5 июля 1920 года был обвинён в контр-революционной и религиозной деятельности. 5 июля того же года решением Омской ГубЧК освобождён, но не оправдан, с этого времени в его документах появилась отметка о том, что принимал «участие в белом движении». По возвращении в Томск с июня 1920 по май 1921 — он настоятель Троицкого кафедрального (Казачиего) собора, главного храма губернии. Активно протестовал против «экспроприаций» большевиками церковный ценностей, чем вызывал сильное раздражение властей, выливавшееся в том числе в публикациях в губернской коммунистической газете «». С мая по август 1922 года И.И. Галахов, в составе группы из 33 томских священнослужителей и мирян во главе с архиепископом Виктором (Богоявленским), был арестован как «злостный церковник», сидел в томской тюрьме. В августе приговором Томского губернского Ревтрибунала приговорён к революционной репреcсии (расстрелу) с полной конфискацией личного имущества. Однако затем, по ноябрьскому решению Сибтрибунала, приговор был изменён с расстрела на наказание в виде 5 лет заключения в каторжную тюрьму. С ноября 1922 по 1924 г. содержался в печально-знаменитой каторжной тюрьме «Александровский централ» (Александровский исправительный дом заключений, Александровский домзак ОГПУ) в Иркутской губернии. Вышел из тюрьмы досрочно, по амнистии в соответствии с постановлением Президиума ВЦИК РСФСР о применении частной амнистии от 24 февраля 1924 года — 4 февраля 1924 года срок тюремного заключения был сокращён с 5 лет до 2-х лет и 6-ти месяцев. В декабре 1924 года церковный совет Троицкого собора Томска предлагал ему вернуться на настоятельское место в этот храм, но Галахов отказался. Он остался жить в Иркутске, начал служить здесь священником, настоятелем городской Благовещенской церкви, активно принимал участие в жизни Русской Православной Церкви. Во время пребывания в Иркутске именовался митрофорным протоиереем. После выхода июльской декларации 1927 года — в оппозиции к митрополиту Сергию (Страгородскому), вставшему на путь безусловной лояльности политическому режиму СССР (в результате чего произошёл раскол в РПЦ).