О знаменитости

Биография

Архиепископ Иоанн: биография

Важнейшим в этом отношении было упоминание (и форма упоминания) во время служб царя и царской фамилии. Иоанн в первые дни марта, учитывая «неокончательное» отречение Михаила, рассматривал возможность молитвы о царской власти. Но, всё же, он, как и большинство епископов, чтобы не компрометировать себя связью ни с реакцией, ни с революцией, занимал демонстративно нейтральную, выжидательную позицию к произошедшему политическому перевороту. Кроме того, такая позиция мотивировалась тем, что духовенство должно защищать интересы всего общества, стоять выше всех политических пристрастий, так как «небесное выше всего земного».

Известна телеграмма Иоанна Святейшему Правительствующему Синоду от 4 (17) марта 1917 года, посланная из Юрьева: «Прошу указаний, как совершать царское возглашение на богослужении». Святейший Синод сформулировал свою позицию только 7 (20) марта: «Вместо поминовения царствовавшего дома возносить моление о Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея».

Позиция Иоанна о разделение епархии на латышскую и эстонскую

В августе 1917 года Иоанн отбыл в Москву для участия в Поместном Соборе. На Соборе он поддержал обращение латышских и эстонских делегатов, чтобы управление латышскими и эстонскими приходами было передано епископам латышского и эстонского происхождения. Иоанн, в донесении Синоду от 10 июля 1917 года № 408, предлагал создать в епархии два викариатства, причём управление латышскими приходами передать в руки викария латыша, а руководство эстонскими приходами — викарию эстонцу. 6 октября 1917 года за № 745 Иоанн представил Синоду проект инструкции, в которой подробно обозначены права и обязанности викарных епископов. В процессе обсуждения проекта, один из предполагаемых претендентов на рижское викариатство, епископ Иоанн (Поммер) убедил Иоанна, что Рижскую епархию надлежало бы разделить на две епархии с оставлением всех латышских приходов в Рижской епархии и отнесением всех эстонских приходов в новую, Ревельскую епархию. Иоанном было подано соответствующее представление Патриарху Тихону и одновременно с этим ходатайство о переводе его на освободившуюся кафедру в Рязани.

Архиепископ Рязанский и Зарайский

Ходатайство Иоанна было удовлетворено и 20 ноября 1917 года он был переведён архиепископом Рязанским и Зарайским.

Скончался Иоанн 14 октбря 1919 года. В Акте о смерти архиерея, в графе «место жительства» указано: «Архиерейский дом». В отношении места его захоронения имеются две разные точки зрения: или в Архангельском соборе Рязанского кремля, или в соборе Рязанского Троицкого монастыря.

Известен отзыв старца Зосимовской пустыни преподобного Алексия о Иоанне:

Сочинения Иоанна

Пророк Аввакум. М., 1877.
Осия и Иоиль. Рязань, 1874.
Амос и Авдий. Рязань, 1874.
Св. Пророк Даниил. Рязань, 1879.
Пророки: Аггей, Захария, Малахия. Рязань, 1872.
Пророк Наум. М., 1877.
Пророк Михей. М., 1877.
Пророк Софоний. М., 1877.
Критический разбор сочинения Бесюэта о всеобщей истории (магистрская диссертация), 1896.
Пророк Иона. М., 1877.