Совместив мордовские божества с христианскими, а также вооружившись хитроумными фокусами, Кузьма Алексеев заставил верить местных жителей в свою божественною силу. Обряды проходили в тайне в мольбище (керемети) близ деревни Малаго-Сескини. Место до сих пор называют Кузьмины Караваи, оно располагается на мордовском городище VII века в старом лесу, выросшем на стрелке оврагов с крутыми берегами.
Через год тайного владычества Кузьки-бога над мордовским народом христианское духовенство не могло не заметить, что мордва явно холодеет к церкви, посещая её все реже и реже и в меньшем количестве. Губернские власти тоже стали замечать, что частные доходы от мордовско-терюханского населения совершенно прекращаются.
В связи с сопротивлениями верующих, правительством был вызван крупный вооружённый отряд, который захватил лжепророка.
Суд решил наказать Кузьму Пеляндина «ста ударами кнута на кобыле и, по вырывании ноздрей и наложении клейм, сослать его в каторжную работу», как указано в следственном деле о «Кузьке-боге».
Казнь «Кузьки — мордовского бога» происходила в сентябре 1810 года в торговом селе Константинове Терюшевской волости.
В 1810 году он был сослан в Иркутскую губернию, где не оставил своих занятий сектанством.
Знаменитые цитаты
«Иисус Христос — не Бог, а чин, и чин этот низложен»
«Народы оденутся в мордовские платья и станут такими же, как мордва»
«С запада придут спасение и свобода»
