Наши проекты:

Про знаменитості

Шарль Огюстен де Сент-Бев: біографія


Шарль Огюстен де Сент-Бев біографія, фото, розповіді - французький літературознавець і літературний критик, помітна фігура літературного романтизму, творець власного методу, який надалі був названий «біографічним»
-

французький літературознавець і літературний критик, помітна фігура літературного романтизму, творець власного методу, який надалі був названий «біографічним»

Почавши літературну діяльність в роки Реставрації і широко розгорнувши її під час Липневої монархії і Другої імперії, Сент-Бев з перших кроків приєднався до групи французьких романтиків.

Невизначеність соціальних формулювань, загальнолюдські ідеали, тенденції замикання в світ душевних переживань, смак до психологічного аналізу і інтерес до формальних проблем мистецтва, всі ці риси, що характеризують французький романтизм, визначають творчі та теоретичні установки Сент-Бева.

Виступивши вперше в журналі «Globe» - органі «молодого покоління », пропагандировавшим романтизм, - зі статтями про Віктора Гюго, Сент-Бев швидко зблизився з гуртком Гюго і став присяжним критиком цієї групи.

Перша велика робота Сент-Бева -« Tableau historique et critique de la po?sie fran?aise et du th??tre fran?ais au XVI si?cle »(Історична критична картина французької поезії і французького театру XVI століття) 1828 - присвячена історичному обгрунтуванню і виправданню романтизму як завершення справжніх традицій французької літератури, перерваних тимчасовим пануванням класицизму.

« Предків »романтизму Сент-Бев бачить у Ронсар, дю Белле та інших поетів XVI століття.

До періоду дружби з гуртком романтиків, ознаменувався інтенсивним роботою в журн. «Globe», відноситься і перша спроба Сент-Бева сказати своє слово в художній літературі - книга «Vie, po?sies et pens?es de Joseph Delorme». За нею слідують дві книги віршів «Consolations» і «Pens?es d'ao?t» і роман «Volupt?» - історія самозаглибленої і спраглої насолод душі. Художні твори С.-Б, не мали значного успіху, і з 1837 він віддався виключно історико-літературної та критичної роботі.

Літературний і життєвий шлях Сент-Бев був шляхом метань і пошуків. Незабаром після Липневої революції він порвав зв'язки з гуртком Гюго і віддався новим захопленням. Стоячи в різкій опозиції до Липневої монархії, він перейшов від сенсімонізма до католицьких ідеям Ламенне, поєднуючи ідейну близькість до літературної вождю республіканської Франції Каррелю з активною симпатією до роялістського салону мадам Рекамьє, змінюючи соціалістичний «Globe» на республіканський «National» і «National» на світську «Revue des Deux Mondes», ведучи безперервно блискучу, пристрасну і що супроводжується незмінним успіхом літературну роботу. У 1844 колишній романтик Сент-Бев увійшов до Французької академії, заступництвом роялістами і прихильниками класицизму, але вже у 1848 випустив книгу «Chateaubriand et son groupe litt?raire sous l'Empire», в якій різко поривав з монархічними і католицькими тенденціями. Пізніше він декларував відданість Наполеону III, обсипаючи глузуваннями легітимістів і орлеаністів, в останні ж роки життя приєднався до «вільнодумцем», розриваючи з імперією. Правовірний католик в 30-х рр.., Він виступив в 60-х як розумний і сміливий противник клерикалізму.

Метання Сент-Бев змусили істориків літератури ламати голову над причинами настільки надзвичайною мінливості і підкреслювати крайню складність індивідуальності Сент-Бев. Сам Сент-Бев, оголошуючи себе «самим зламані і схильним до метаморфоз розумом», кокетував своєю здатністю до найбільших поворотів, вбачаючи в ній заставу «надкласовості» своїх суджень і тієї «безпартійності» і «неупередженості», яка здавалася йому, як і його буржуазним інтерпретаторам і послідовникам, найціннішим якістю мислителя і критика. Проте розмах політичних і філософських коливань С.-Б. не виходить з вузьких рамок дрібнобуржуазного світогляду. З романтиками Сент-Бев ідеалізував особистість, гибнущую у вульгарному царстві наживи, з утопістами він шукав ідеального виходу з того царства; зближуючись з католиками і роялістами, він сумував докапіталістичним минулому, співчутливо тяжіючи до всіх скривдженим пануванням капіталу; в лицемірному режимі Другої імперії він хотів бачити режим, встановлений «народом» і спрямований проти панування буржуазії. Сент-Бев не переходив на позиції ні пролетарського соціалізму ні світогляду промислової буржуазії. Він до кінця був вірний дрібнобуржуазної ідейної концепції, що знайшла таке повне вираження у романтизмі, від якого Сент-Бев завзято відхрещувався в пізніші роки, але який визначив теоретичні передумови його праць.

Комментарии