Шарль Огюстен де Сент-Бев: биография

Сент-Бев не залишив теоретичних, в вузькому сенсі слова, праць. Його монументальні «Портрети», «Causeries du lundi», «Nouveaux lundis» представляють собою збірники конкретно-критичних статей, протягом довгих років з'являлися в паризьких журналах. Але метод цих статей, що представляли принципово новий жанр критики, сходить до цілісної концепції, в основу якої покладено визначає теорію і практику всієї романтичної школи філософський індетермінізм. С.-Б. не досліджує законів творчості, законів, що обумовлюють літературний процес. Саме поняття закону у співвідношенні його до явищ літератури пов'язано для романтика з класичними канонами, які він покликаний потрясти і зруйнувати. Сент-Бев цікавить не загальне, але особливе. Розкриття творчої індивідуальності в усьому її своєрідності - єдина завдання літературної критики. Сент-Бев не відмовляється від вивчення «епохи, суспільства і руху умів», але це вивчення в його працях повинно бути пов'язане з роллю «couleur locale» (місцевого колориту) в творчій практиці романтизму, і марно було б розглядати врахування історичних умов існування художника як керівний принцип критичного методу С.-Б. Сент-Бев допускає історичний підхід до художника лише із застереженнями. Він мало придатний на думку С.-Б., «коли мова заходить про поетів і художників, які часто ведуть відокремлене і замкнуту життя, тому що тут дуже часті виняткові явища». Художник як виняткове явище, творець і творчість як замкнуте єдність - ось об'єкт статей та етюдів С.-Б. Вивчення особистості та її проекції у творчості визначає межі історико-літературного аналізу. С.-Б. прагне вивчити «моральну фізіологію» автора, дати вичерпний аналіз його психіки. Звідси - любов до дрібниць біографії, інтерес листування, мемуарів, щоденників. Детальне знання життя і переживань автора відкриває шлях до вирішення основного завдання літературного дослідження: «сміливо і обережно доторкнутися скальпелем до тих місць, де замикається панцир, розшукати місце переходу душі в талант». Це визначення «місця переходу душі в талант» на основі відтворення душевного світу автора, проникнення в схованки його серця досягається інтуїтивним осягненням, творчим натхненням критика.

Відповідно до методу знаходиться і літературний стиль Сент-Бев «Його спосіб викладу мінливий, як його предмет, він змішує біографію з критикою, вставляє безліч затемнюючих умов і дужок у свої періоди, нагромаджує купу фраз, які пом'якшують і послаблюють одна одну; воліє невизначені обертів »(Брандес). Підсумок роботи Сент-Бев - живий портрет художника. Гострий розум С.-Б. наштовхує його часто на вірні здогадки, пильне око його вміє спостерігати і схоплювати, але портрет загалом заснований на довільному мінливому уяві критика, і його «тривале вивчення моральної фізіології» аж ніяк не наближається до процесу наукового дослідження.

Прагнення до різко вираженої індивідуальності творця, визнання незалежності художника від законів, відмова від узагальнень на користь неповторного, одиничного, особливого - ці принципи естетики французького романтизму канонізували свободу фантазії поета і романіста, породили теорію «акторського нутра», створили особливий жанр літературної критики, що спирається на інтуїтивне прозріння, на творчу здогад. Творчо реалізовані в літературі Гюго і Мюссе, в музиці Берліозом і Обер, в театрі бокаж і Дорваль, ці принципи були блискуче представлені в критиці «натхненним критиком» Сент-Бев на всьому протязі його майже піввікової літературної праці.

Бібліографія

• I. Крім указ. у тексті: Po?sies compl?tes (Собр. вірш. С.-Б.), P., 1840; Histoire de Port-Royal (історія янсенізму), 4 vv., P., 1840-1848, 2-me ?d., 5 vv., P., 1860; Portraits de femmes, P., 1844; Portraits litt?raires, 2 vv., P., 1844, 3 vv., P., 1864; Portraits contemporains, 2 vv., P., 1846; Causeries du lundi, 15 vv., P., 1857-1862; Etude sur Virgile, P., 1857; Nouveaux lundis, 13 vv., P., 1863-1872; Souvenirs et Indtscr?tions, P., 1872; Les cahiers de Sainte-Beuve, P., 1876; Correspondance de C. A. Sainte-Beuve (1822-1865), P., 1877-1878; Nouvelle correspondance de C. A. Sainte-Beuve, P., 1880; Cahiers intimes in?dits, P., 1933; Correspondance g?n?ralet de Sainte-Beuve, recuillie, class?e et annoti? p. J. Bonnerot, P., 1935 (в 1935 вийшов т. I).

• II. Levallois J., Sainte-Beuve, P., 1872; Morand F., Les jeunes ann?es de C. A. Sainte-Beuve, P., 1872; Haussonville O., d ', C. A. Sainte-Beuve, sa vie et ses ?uvres, P., 1875; Pons A.-J., Sainte-Beuve et ses inconnues, P., 1879; Nicolardot L., La confession de Sainte-Beuve, P., 1882; Troubat J., Souvenirs du dernier secr?taire de Sainte-Beuve, P., 1890; Brunetti?re F., Evolution des genres dans l'histoire de la litt?rature, P., 1890; Його ж, L'evolution de la po?sie lyrique en France au XIX si?cle, P., 1894; Hugo V., Correspondance, t. I. P., 1896; Sand O., Lettres ? A. de Musset et ? Sainte-Beuve, P., 1897; Faguet E., Politiques et moralistes du XIX-e si ?cle (3 s?rie), P., 1899 (укр. перев., М., 1910); Pailleron M. L., F. Buloz et ses amis, Sa vie litt?raire sous Louis Philippe, P., 1919; Choisy L. F., Sainte-Beuve, l'homme et le po?te, P., 1921; Michaut G., Sainte-Beuve, P., 1921; Bellesort A., Sainte-Beuve et le XIX-e si?cle, P., 1927 ; Pr?vost J., Les epicuriens fran?ais, P., 1931; Брандес Г., Література XIX ст. в її головних течіях. Французька література, СПБ, 1895; Лансон Г., Історія французької літератури, т. II, М., 1898; Євлахов А. М., Введення у філософію художньої творчості, т. III, Ростов н / Дону, 1917; Плеханов Г. В., В. Г. Бєлінський, Гіз., М. - П., 1923 (стаття «Літературні погляди Бєлінського»); Машкін А., Літературна методологія позитивізму, «Наука на Україні» (Харків), 1922, № 4, вересень.

Стаття заснована на матеріалах Літературної енциклопедії 1929-1939.

Сайт: Википедия