Рупа Госвамі: биография

Рупа Госвамі провів в Пурі в цілому десять місяців. Весь цей час він близько спілкувався з Чайтаньєю і вислуховував його настанови. Потім Чайтан'я велів Рупе Госвамі повернеться до Вріндавані, відкрити і відновити там забуті святі місця, пов'язані з іграми Радгі і Крішни, побудувати храми і написати авторитетні праці з гаудія богослов'я, що представляють науку чистої бгакті згідно з вченням Чайтан'ї.

Останній період життя у Вріндавані

Коли Рупа Госвамі прибув до Вріндавані, там вже працювали декілька вайшнавів, посланих раніше Чайтаньєю. Вони відчували безліч труднощів і робота йшла повільно. Рупе Госвамі практично довелося все починати з нуля. У 1515 році до нього приєднався його брат Санатана Госвамі. Разом вони залишилися під Вріндавані до кінця своїх днів. Їх життя було описана Крішнадасой Кавіраджей в «Чайтанья-чарітамріте». Він пише, що Рупа і Санатана повністю відреклися від фізичних задоволень. У них не було постійного місця проживання - жили вони під деревами, проводячи одну ніч під одним деревом, а наступну - під іншим. Їли вони тільки сухарі і смажені горіхи, які їм жертвували місцеві жителі. Вдягалися вони в рвані ковдри, а з собою носили лише судини для води. Практично двадцять чотири години на добу вони були зайняті оспівуванням імен Крішни, обговоренням його ігор і написанням праць з гаудія-вайшнавським богослов'я. Часто вони відчували духовний екстаз і танцювали, радіючи від радості. Спали вони зазвичай всього за півтори години на добу, а в деякі дні - не спали взагалі.

Незабаром після приходу у Вріндавані, Рупа Госвамі встановив там божество Вріндадеві. Вріндадеві шанується як цариця Вриндаван, запропонувала все своє царство для служіння Радзі. Зараз це мурті знаходиться в храмі Мадана-Мохан в лісі Камьяван (не плутати з храмом Мадана-Мохан, заснованим Санатаной Госвамі).

У «Бгакті-ратнакаре» розповідається, як одного разу Рупа Госвамі захотів приготувати для Санатан Госвамі солодкий рис, але у нього в Кутирьов не було необхідних продуктів. Тоді Радга у вигляді юної дівчини-пастушки гопі принесла Рупе Госвамі молоко, рис і цукор - всі інгредієнти, необхідні для приготування солодкого рису. Дівчина сказала, що хотіла допомогти святому саннйясі, зробивши цю особливу пожертву. Рупа Госвамі з вдячністю прийняв її підношення, після чого дівчина пішла. Рупа Госвамі негайно приготував солодкий рис і запропонував його своєму божеству Говіндадеве. Незабаром до нього в гості прийшов Санатана Госвамі. Скуштувавши приготованого Рупою Госвамі солодкого рису, він відчув незвичайне почуття радості і захоплення. Рупа Госвамі розповів йому, що всі необхідні інгредієнти для приготування прасада принесла якась незнайома дівчина-пастушка. Коли Санатана Госвамі почув про це, з його очей потекли сльози і він почав нарікати, що так як ця дівчина була самої Радгою, то прийнявши від неї служіння, вони обидва погубили себе.

Всім серцем Рупа Госвамі бажав виконати волю Чайтан'ї, і тому дуже важко переживав невдачі. Він дуже хотів знайти знамените божество Говіндадеви, яке було встановлено за 4500 років до цього правнуком Крішни, ваджрой. Як-то раз Рупа Госвамі сидів на березі річки Ямуни, з гіркотою розмірковуючи про труднощі, які здавалися нездоланними. Раптом перед ним постав хлопчик-пастушок незвичайної краси. У його чорних кучерявих волоссі було красиве павине перо. Рупа Госвамі розповів йому про свої переживання та труднощі, про те, що він ніяк не міг відшукати божество Говіндадеви - головне божество цій частині Вриндаван. Тоді пастушок відвів РУПу на пагорб Гоматіла. Там він вказав йому на корову, яка приходила туди кожен день і поливала землю своїм молоком. Пастушок сказав, що саме в цьому місці закопано божество Говіндадеви. Почувши це, Рупа Госвамі сповнився духовним екстазом і впав без свідомості на землю. Коли він прокинувся, пастушка, який був самим Крішною, вже не було.