Рам Мохан Рой: біографія

Біографія

Рам Мохан Рой народився в 1772 р. в Бенгалії. Його сім'я жила в селищі Радханагар, що знаходиться на території нинішнього індійського штату Західна Бенгалія. Батько Роя походив з сім'ї кришнаїтів, а сім'я матері належала до касти брамінів традиції Шакті. Аристократичне походження давало йому право на титул раджа. Рой закінчив вищу мусульманську школу в Патні. Вже у віці 15 років він досконало володів арабською, перською й санскритом, чудово розбирався в індійській індуїстської філософії та ісламі. Завдяки британському впливу в Індії, Рой поступово зацікавився західною цивілізацією, її історією, культурою, філософією і наукою. Для їх поглибленого вивчення він вивчив ще кілька мов: англійська, латинська, давньогрецька, іврит.

Юнаків, Рой багато подорожував, перш ніж повернувся додому для управління справами сім'ї. Згодом він працював кредитором в Калькутті, а в період з 1803 по 1814 працював у Британській Ост-Індської компанії.

У 1828 Рам Мохан Рой заснував Брахмо Самадж, рух, ратує за релігійні реформи в індуїзмі, а пов'язані з ними соціальні та інтелектуальні реформи в Бенгалії.

У 1831 Рой прибув до Великобританії в якості посла Імперії Моголів. Він також відвідав Францію.

Рам Мохан Рой помер в 1833, від менінгіту, у м. Степлтон, недалеко від Брістоля, і був похований у Брістолі, на кладовищі Арнос Вейл. У 1997 р. у центрі Брістоля в його честь було споруджено пам'ятник.

Соціальні та релігійні реформи

Скасування Обрядів

Рам Мохан Рой активно виступав проти обряду саті, стверджуючи, що цей обряд не є частиною індуїзму. Він наводив на користь цього твердження релігійно обгрунтовані аргументи.

На тих же підставах Рой виступав проти полігамії, широко прийнятої в той час. Він роз'яснював, що священні тексти дозволяють багатоженство тільки в особливих випадках (безпліддя або тяжка хвороба першої дружини та ін.) Подібні заяви зустріли на перших порах різку критику з боку священнослужителів.

Освіта

Рам Мохан Рой намагався провести в життя низку освітніх реформ, упровадивши навчання наук в шкільний курс. У листуванні з генерал-губернатором Індії Рой вказував на важливість «математики, натурфілософії, хімії, анатомії та інших корисних наук».

У 1817 заснував «Хінду Коледж» у м. Колката, Західна Бенгалія (в 1855 перейменований в «Презіденсі Коледж» і став відкритий для учнів, що належать іншим сповідання, а з 1897 став доступний і для жінок).

Поряд з цим, в 1826 Рой заснував «Веданта Коледж», де діти, що належать до вищим каст навчалися сященним текстів на санскриті.

Цінності

Рой дотримувався ідеї єдиного Бога, трактуючи стародавні тексти упанішад в монотеїстичних дусі. Він використав для цього вчення про Брахмана і вищому Абсолют. Подібне трактування індуїзму зблизила його з монотеїстичними ідеями ісламу і xрістіанства.

У 1828 Рой заснував товариство Брахмо Самадж, яке, будучи еклектичним за своєю природою, поєднувало ідеї кількох релігій. Ядро членів цього суспільства складали багаті браміни. Вони давали клятву не поклонятися ідолам, виконували гімни на честь єдиного Бога і вивчали саме ті тексти упанішад, які сприяли зміцненню монотеїстичних тенденцій.

Ставлення до Заходу

У 1830 відбув до Англії, щоб представити перед Парламентом точку зору корінного населення Індії. У той час Парламент обговорював мандат Ост-Індської компанії. Рой написав статтю про позитивний і негативний вплив англійської колонізації, висуваючи технічний і науковий прогрес в якості позитивного чинника.

Комментарии

Сайт: Википедия