Флореску, Стефан Іванович: биография

Батьки (мати - Вероніка Пантелеймонівна Флореску, і батько - Іон Васильович Середяк) одягають єдиного сина скромно і акуратно: селянські полотняні штани, румунська національна сорочка і саморобна жилетка. Вчителі розповідають дітям казки. З ними грають. У школі для навчання письма використовується таблиця з паленої глини (з одного боку вона в лінійку, а з іншого - в клітку). На ній Стефан виводить букви і слова румунською мовою латинською графікою, малює прості геометричні фігури. (До 1944 року Буковина і Бессарабія знаходяться під юрисдикцією Румунії).

Працьовиті батьки, перед навчанням у початковій школі, долучають хлопчика до самостійного читання Біблії на румунською та українською мовами. Розглядає ілюстрації. Їх копіює огризком хімічного олівця на газетних аркушах паперу. Це неусвідомлене протистояння масовому державному вихованню (1944-1949) з боку його батьків, надалі надає підлітку імпульс до саморозвитку.

Стефану нав'язується звична життєва мета. Батьки виховують в ньому любов до сільської праці. Особливо батько намагається передати всі таємниці ковальської справи, вбачаючи в сина свого наступника. Вероніка Пантелеймонівна (гувернантка), глибоко віруюча православна християнка, в дітях виховує любов до Бога. У стареньку єдину церкву у вихідні дні ходять всією сім'єю. Підліток несвідомо шукає свій шлях життя. Уміння зосереджуватися на міркуваннях він набуває ще в період вимушеного хворобливого мовчання, щоб хоч якось відрізнятися від любителів знущатися над недугою.

На нього впливають православні книги, показуючи напрям до мети. Особливо зачаровують книжкові мініатюри на біблійні теми «житія старців». Книг православного спрямування є трохи в сільській родині того періоду, але для підлітка цього цілком достатньо, щоб знаходити собі цікавить заняття. Мати їх читає вголос.

Другокласник Стефан вечорами перемальовує ікони. Наслідувати творчості іконописців його ніхто спеціально не вчить. Для хлопчика - це сміливий крок вперед, хоча і не зовсім сильний. Але це кращий хід, що розвиває любов до Бога і «діянь» Святих, при обставинах, що складаються.

Стіни в будинку прикрашаються православними барвистими образами. Деякі односельці просять хлопчика подарувати зображення Святих. І це всупереч нав'язуваному атеїзму: юнак пізнає світ через Біблію.

Обставини^[які?]не підпускають хлопця до інформації про мистецтво, необхідної для вибору гідної художньої мети.

У глиняному двокімнатному будинку, покритому соломою, крім печі і земляної підлоги, однієї старовинної ікони і старих румунських та українських книг нічого немає. Дерев'яні шафи, столи і ліжка сконструйовані господарем сім'ї Іоном Васильовичем. Вирісши, Стефану доводиться скромне майно ремонтувати. Він прагне до незалежної цілі по загальнодоступної інформації - Біблії. Велика Книга християн - серйозний ресурс, який підказує Стефану визначення індивідуального сенсу життя.

Початкове типове шкільне виховання розвиває у Стефана одна з необхідних якостей майбутнього художника - любов до людей і навколишньої дійсності. Особливо цьому сприяє спілкування з першою вчителькою - Маріццею Вребіеску. Вона запам'ятовується на все життя.

Дитячу душу дивує, шокує, приголомшує, що вчителька сама грає на музичних інструментах, сама малює пейзажі, сама пише букви і слова, сама навчає азам математики, історії та літератури. Слухає її емоційні розповіді про визвольних війнах, про розвиток зодчества, про великі історичні особистості. Хлопчик яскраво малює в своїй уяві почуті події. Природно, малювати в першому класі він ще не вміє.

У другому класі йому батьки купують перший альбом і кольорові олівці. Учень з цікавістю відвідує програмні уроки малювання і співу. Але розглядати книжкові ілюстрації для нього стає улюбленим захопленням. Він цікавиться способами створення зображень. Стефан спостерігає, як Маріца Вребіеску, виходячи на пленер, пише аквареллю дерева, поля, небо, будинки. Він наслідує їй: замальовує кольоровими олівцями в свій шкільний альбом природу села.