Йоганн Фауст: біографія

Біографія

Дані про життя історичного Фауста украй мізерні. Він народився, мабуть, близько 1480 року в місті Кніттлінген, в 1508 за допомогою Франца фон Зіккингена отримав місце вчителя в Крейцнасі, але змушений був тікати звідти через переслідування співгромадянами. Як чорнокнижник і астролог він подорожував Європою, видаючи себе за великого вченого, нахвалявся, що може створити всі чудеса Ісуса Христа або ж «відтворити з глибин свого пізнання всі твори Платона і Аристотеля, якби вони коли-небудь загинули для людства» ( з листа вченого абата Тритемія, 1507).

У 1539 році слід його втрачається.

У німецькому місті Віттенберзі на вулиці Collegienstrasse є меморіальна дошка, згідно з якою Фауст жив у 1480-1540 році , з них у Віттенберзі з 1525 по 1532. Однак є деякі записи про страшну загибелі чорнокнижника. У 1540 році пізньої осінньої ночі невеликий готель у Вюртемберзі струсонув гуркіт падаючих меблів і тупіт ніг, що змінилися несамовитими криками. Пізніше місцеві жителі стверджували, що у цю страшну ніч вибухнула буря при ясному небі; з пічної труби готелі кілька разів виривалося полум'я синього кольору, а віконниці і двері в неї почали плескати самі по собі. Крики, стогони, незрозумілі звуки тривали не менше двох годин. Тільки під ранок перелякані господар і прислуга наважилися проникнути в кімнату, звідки це все доносилося. На підлозі кімнати серед уламків меблів лежало скорчене тіло людини. Воно було вкрите синцями жахливими, саднами, одне око було виколотий, шия і ребра переламані. Здавалося, нещасного били кувалдою. Це був спотворений труп доктора Йоганна Фауста. Городяни стверджували, що шию доктору зламав демон Мефістофель, з яким він уклав договір на 24 роки. Після закінчення терміну демон вбив Фауста і прирік його душу на вічне прокляття.

Образ Фауста

У літературі

Літературним прототипом легенди про Фауста була старовинна новогрецька, ранньохристиянська Повість про Елада, що продав душу дияволові, у свою чергу ця ж повість породила і російську «Повість про Саву Грудцине» (XVII століття), зі схожим сюжетом. Також можливими прототипами Фауста можна вважати апокрифічні легенди про Симона Волхв, намагаються змагатися з апостолом Петром в магії, Папу Сильвестра II, францисканця Роджера Бекона, абата Йоганна Тритемія, автора твору «Стеганографія» (1499 рік), а також отримав славу чорнокнижника Генріха Корнеліуса Агриппу .

В епоху Відродження, коли ще була жива віра в чарівництво і чудо, багатьом плодом союзу відважного розуму з нечистою силою, фігура доктора Фауста швидко придбала легендарні контури і широку популярність. У 1587 у Німеччині у виданні Шпіса з'явилася перша літературна обробка легенди про Фауста, так звана «народна книга» про Фауста:«Historia von Dr. Iohann Fausten, dem weitbeschreiten Zauberer und Schwartzk?nstler etc. "(Історія про доктора Фауста, відомого чаклуна і чорнокнижника). У книгу вплетені епізоди, приурочені свого часу до різних чародіїв (Симон Волхв, Альберт Великий і ін) і віднесені в ній до Фауста. Джерелом книги, окрім усних оповідей, служили тогочасні твори по знахарства і «таємних» знаннях (книги теолога Лерхеймера, учня Меланхтона:«Ein Christlich Bedencken und Erinnerung von Zauberey», 1585; книга І. Віра, учня Агріппи Неттесгеймского :«De praestigiis daemonum», 1563, нім. переклад 1567, та ін.) Автор, мабуть лютеранський клірик, зображає Фауста зухвалим нечестивцем, що вступили в союз з дияволом заради придбання великих знання і сили («Фауст відростив собі орлині крила і захотів проникнути і вивчити всі підстави неба і землі». «У його падінні позначається не що інше, як зарозумілість, відчай, зухвалість і сміливість, подібна до тих титанів, про яких оповідають поети, що вони нагромаджували гори на гори і хотіли воювати проти бога, або схожа на злого ангела, який протиставив себе богові, за що і був скинутий богом як зухвалий і пихатий »). Заключна глава книги оповідає про «страшний і страхітливий кінець» Фауста: його розривають біси, і душа його йде в пекло. Характерно при цьому, що Фаусту додані риси гуманіста. Ці риси помітно посилені у виданні 1589.

Комментарии