Родился в Молдавии в русской семье, рано осиротел, воспитывался в старообрядчестве, от которого затем отказался. В 1839 г. прибыл на Афон, где принял иночество с именем Памва, а в 1841 г. — схиму с именем Парфения. Сразу после принятия схимы был послан от Пантелеймонова монастыря в Россию для сбора пожертвований. Вернулся на Афон в 1843 году и прожил там до 1845 года, после чего по благословению иеросхимонаха Арсения был вновь послан в Россию, в Сибирь, в Томскую губернию. По пути в Томск он совершил большое путешествие по Святой земле. В Томске был помощником архиепископа Афанасия (Соколова) и написал «Сказания…». В 1854 г. схимонах Парфений переехал в Москву и по соизволению митрополита Филарета (Дроздова) поступил в число братства Гефсиманского скита при Троице-Сергиевой лавре. В 1855 году рукоположён в иеродиакона и через несколько дней в иеромонаха. В 1855 году Парфений издал «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника Святой Горы Афонской инока Парфения», ставшее значительным событием в литературе того времени. С 1856 по 1860 гг. он был настоятелем Николаевской Берлюковой пустыни в Богородском уезде Московской губернии. В 1858 г. неподалеку от пустыни Парфений основал Гуслицкий Спасо-Преображенский монастырь специально для обращения старообрядцев, которыми была населена вся округа. В 1860 г. за эту заслугу он был награжден золотым наперсным крестом. В 1863 возведен в сан игумена. В 1860-х гг. деятельность отца Парфения была посвящена борьбе с расколом. Скончался на покое в Троице-Сергиевой лавре.
Сочинения
- Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника Святой Горы Афонской инока Парфения, 1855.
- Сказание о жизни и подвигах в Бозе почившего старца Даниила, подвизавшегося в Сибирской стране, в Енисейской губернии, в пределах города Ачинска, и скончавшегося в Енисейском Христорождественском женском монастыре 15 числа апреля 1843 г. при игумении Евмении, 1855
- О промысле Божием, как он через православие ведет ко спасению, а неправославных обличает собственными их делами, 1857.
- О настоящем состоянии Гуслицкого м-ря, 1863.
- Письмо православного инока-священника, схимника, к старообрядцу в Молдавии, 1863.
- Разбор окружного послания лжеархиепископа Антония, 1863.
- Обличение ответов в защиту австрийского священства, 1864.
- Опровержение записки о русском расколе, 1864.
- Меч духовный на раскольничью апологию, 1864.
- Виноград церковный, или свидетельства Св. отцов, 1865.
- Вертоград духовный, с изложением ответов Пешехонова на вопросы поморцев и романовцев, 1866.
- Книга изобличения на Поморские ответы, 1867.
- Воспоминание о преосвященном Афанасии, архиепископе Казанском, 1868
- Автобиография
