Исторический Мирддин Виллт
Мирддин Виллт реально существовавшее лицо, жившее в конце VI века, родился ок. 540 г, был сыном Мэдога Морфрина (Madog Morvryn), имел сестру-близнеца по имени Гвендидд, был известен и под именем Лайлокен. В кельтском тексте «Cyfoesi Myrddin a Gwenddydd ei Chwaer» (Беседа Мирддина и Гвенддидд его сестры) сестра называет Мирддина Llallawg и уменьшительно Llallogan.
. Формы имени Лалойкен производят от староваллийского (валл. Luailach)- подвижный, вертлявый.
Традиционно происхождение имени Мирддин связывают с Moridunon, однако реконструкция раннекельтского языка позволяет вывести имя из *merV- (сумасшедший) or *mero- (безумный) and *godonyo- (человек [откуда совр. валл. dyn (человек, мужчина)]). Таким образом Мирддин можно трактовать как безумец. Согласно «Шотландской хронике» Боуэра, Мирддин Виллт сошёл с ума после битвы при Арфдерридде (Артурете) между христианским правителем Ридерхом Хаелем (Ридерх из Алт Клуита) и языческим королём одного из бриттских королевств Гвенддолеу ап Кейдио в 573 году. Он бежал в лес, где обрёл дар предвидения. Он предсказал свою смерть, как «сбит с ног, удар, утопление». Это произошло, когда группа пастухов насмехавшаяся над ним, загнала его на берег реки, где Мирддин Виллт случайно напоролся на деревянный кол забытый рыбаком и, потеряв сознание, упал головой в воду и захлебнулся. Похоронен Мирддин Виллт на берегу реки Твидд в деревне Друммелльер (Drumelzier) близ города Селкёрк. До настоящего времени могила не сохранилась.
В хрониках
Под именем Лалойцен (Laloicen), Мирддин упоминается в Анналах Стратклайда, в связи со смертью Св. Кентигерна в записи за 601 г. В отличие от поэмы «Лайлокен и Кентигерн» в хронике бард пережил епископа, и обитал не в лесу, а при дворе короля Ридериха в роли шута. Причем король обеспечивал Лайлокена всем необходимым. После смерти Св Кентигерна, Лайллокен был безутешен, на вопрос о причине, столь глубокого горя, он ответил, что после смерти епископа вскоре последует смерть короля Ридериха и вельможи Мортека. Действительно оба умерли до конца года и были похоронены в Глазго. Житие Св Кентингерна почти дословно повторяет информацию Анналов Страт-Клайда, разбавляя нравоучительными размышлениями..
В литературе
В средневековой валлийской поэме (ранее XII века), Мирддин Виллт предстаёт несчастным сумасшедшим влачащим жалкое существование в Каледонском лесу. Он размышляет о своем бедствии-гибели его повелителя короля Гвенддолеу ап Седио, при котором он служил бардом. Поэма содержит намёк на битву при Артурете, в которой Ридерх Алт Клуитский сломил войска Гвенддолея, после чего Мирддин и сошёл с ума.
Рукопись конца 15-го века озаглавленная «Лайлокен и Кентигерн» содержит изложение событий августа 584 г, произошедших после того, как Мирддин завершил запись пророчеств в июле. Св Кентигерн в пустынном месте встречает голого обросшего безумца, который называется Лайлокен, хотя упоминается, что некоторые его называют Мерлинум или Мерлин. Сумасшедший говорит, что он наказан за грехи жить среди зверей, и добавляет, что он виноват в гибели павших в битве на равнине между Лидделом и Карванноком. После этого безумец скрылся в лесу. Он ещё несколько раз встречается со святым и наконец просит его о причастии, предсказывая, что ему суждено умереть тройной смертью. Святой после колебаний соглашается. В тот же день пастухи короля Мелдреда убивают безумца.
У Гальфрида Монмутского
Современный образ Мерлина восходит к «Пророчествам Мерлина» Гальфрида Монмутского, в которую включено большое число пророчеств Мирддина. Позднее эта работа была включена в обширный труд Гальфрида «История бриттов». Гальфрид Монмутский относиk время жизни Мерлина к более раннему периоду, делая его современником Аврелана Амврозия и короля Артура. Автор часто переносит события жизни Аврелиана на Мерлина. Позже Гальфрид написал «Краткое жизнеописание Мерлина» основываясь на ранних валлийских легендах о Мирддине Виллте, но книга не завоевала популярности, так как противоречила версии изложенной в «Истории бриттов»
