Лев: биография

Биография

Родился в семье священника Всеволода Михайловича Черепанова. Окончил Пермскую духовную семинарию (1909).

Священник

Был рукоположён во священника. Служил в Оханске и Перми, затем в Скорбященской церкви женского монастыря в городе Нижнем Тагиле. Избирался благочинным Тагильского округа. Был одним из самых горячих и энергичных проповедников Нижнего Тагила, знатоком церковного пения. В начале 1920-х годов приложил немало усилий, пытаясь препятствовать закрытию Скорбященского монастыря.

Овдовев, был пострижен в монашество. Вместе со своим отцом, протоиереем В. М. Черепановым, активно боролся с обновленческим движением.

6 декабря 1922 года собрание духовенства и мирян Нижнего Тагила постановило избрать его епископом.

Архиерей

С 26 января 1923 — епископ Нижне-Тагильский, был рукоположён в Уфе архиереями, ранее поставленными епископом Андреем (Ухтомским). В июне того же года был арестован, находился в заключении в Москве в Бутырской тюрьме. В обвинительном заключении, в частности, говорилось: «Деятельность еп. Льва против обновленцев простирается на весь Урал и Приуралье. К нему присоединились города Шадринск, Оханск, Оса и даже Екатеринбург. Эти города посылают к епископу Льву своих делегатов для личных с ним переговоров… Слова и речи епископа Льва развозятся делегатами по всему Уралу и делаются достоянием народа. Дело епископа Льва, как старорежимного архиерея, врага всяких новшеств, растет, ширится и укрепляется…».

14 декабря 1923 года постановлением коллегии ОГПУ был приговорён к трём годам ссылки в Среднюю Азию. С конца 1923 до 1926 находился в ссылке в городе Полторацке (ныне — Ашхабад). Вместе с владыкой Андрем (Ухтомским), также находившемся в ссылке в Средней Азии, участвовал в мае 1925 в тайных епископских хиротониях. В 1926 арестован в ссылке. Приговорён к дополнительному сроку ссылки — вновь на три года. Переведён в город Казалинск, затем — в Чарджоу.

В 1927 года был назначен епископом Алма-Атинским и Туркестанским. До этого в Алма-Ате в течение девяти лет не было правящего православного архиерея (после гибели епископа Пимена (Белоликова)), а епископскую кафедру занимали обновленцы.

По некоторым данным, одно время находился в оппозиции Заместителю Патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) после издания последним Декларации, предусматривавшей далеко идущие уступки советской власти. Продолжал борьбу с обновленчеством, противостоял закрытию православных храмов.

В 1929 года был арестован в Алма-Ате. Ему ставили в вину проповедь, в которой он, в частности, говорил: «Нынешний день установлен в честь святых апостолов Петра и Павла. Мы в настоящее время забыли про них, про этих героев духа. Мы увлеклись другими героями — героями современности: героями воздухоплавания, героями цирка, театра, музыки. Героями Льва Толстого и Максима Горького. Знаем их отлично, рассуждаем, разбираем их. Увлечены чтением Карла Маркса, Энгельса, Ленина, — цитируем их, а героев духа забыли». Кроме того, он был обвинён в организации протеста против закрытия храма свт. Алексия, которое было произведено в нарушение закона по устному требованию местных властей.

Приговорён к трём годам заключения в лагере. К этому же сроку лишения свободы был приговорён настоятель храма свт. Алексия протоиерей Алексий Марковский, а староста этого храма Ефим (Евфимий) Шпак был выслан на три года.

Последние годы жизни

С 1930 года находился в Усть-Сысольском лагере в Коми.

После освобождения, с 11 августа 1933 — епископ Ставропольский.

В 1934 году вновь арестован, 31 августа 1935 приговорён по ст. ст. 58-10 и 11 УК РСФСР к 5 годам исправительно-трудового лагеря. В 1935-1937 находился в заключении в Соловецком лагере особого назначения (СЛОН).

Мученическая кончина

В 1937 году переведён в лагере на тюремный режим. 10 ноября 1937 года приговорён к высшей мере наказания, 8 декабря того же года расстрелян.