Биография
Сын зажиточного арата в местечке Шеми. Получил образование в буддийском монастыре в Урге и в Верхне-Чаданском хурэ (имел ученую степень кешпи, был одним из ведущих лам Верхне-Чаданского хурэ). Принадлежал к так называемому среднему звену формирующейся тувинской интеллигенции, в своих взглядах старался объединить опыт старой культуры и веяния нового времени.
В период с 1925 по 1929 годы - второй председатель Президиума Малого Хурала (глава правительства) Тувинской Народной Республики (до 1926 - республика Танну-Тува) и министр иностранных дел.
Летом 1925 года был главой тувинской делегации на переговорах в Москве, посвящённых заключению соглашения об установлении дипломатических отношений между Танну-Тувой и СССР.
После создания в сентябре 1925 года Тувинского торгово-промышленного банка (Тувинбанка) избран первым председателем Совета банка.
Как и ряд руководителей ТНР того времени, лояльно относился к буддизму и сангхе. В 1927 году на одном из заседаний Совета Министров ТНР в докладе о роли и положении буддизма в обществе заявил следующее: "В настоящее время мы, тувинский народ, являемся свободной республикой, но в силу некоторых обстоятельств и принятой нами Конституции, где говорится, что в целях обеспечения за трудящимися свободы совести, церковь отделяется от государства и религия объявляется частным делом каждого гражданина, значительная часть населения как бы отделена и находится почти вне закона".
В результате нерешительности в борьбе против контрреволюции и антиправительственной деятельности сангхи среди многих руководителей подвергся критике со стороны молодых руководителей ТНРП. Обвинен в контрреволюционной деятельности и расстрелян вместе с Буяном-Бадыргы в 1932 году.
