Известность Евлогий получил благодаря своему видению, ставшему одним из сюжетов монашеской иконографии. Патерик рассказывает, что однажды за всенощным бдением Евлогий увидел ангелов, вышедших из алтаря с хрустальными корзинами, наполненными «золотыми, серебряными и медными монетами, просфорами, как цельными, так и раздробленными на укрухи; также поставлен был небольшой золотой сосуд с миром и золотая кадильница с весьма благовонным фимиамом». Ангелы раздавали монахам, бывшем на службе, дары из корзин, помазывали некоторых миром или кадили им, некоторых же ангелы не наделили ничем. По молитве Евлогию было открыто значение поступков ангелов:
Наиболее известным изображением видения Евлогия является фреска Дионисия, созданная в 1502 году для собора Рождества Богородицы Фрапонтова монастыря. Фреска помещена рядом с жертвенником левого алтаря собора, что подчёркивает литургическое значение данного сюжета. Дионисий создал композиции из группы монахов без нимбов, стоящих в два яруса на условном архитектурном фоне, вокруг престола с золотым крестом, который окружён сиянием. Среди монахов помещены фигуры ангелов, раздающие им дары согласно видения Евлогия. Дионисий в своей фреске опустил все повествовательные подробности видения, даже не выделив среди монахов самого Евлогия и не изобразив различие в дарах, раздаваемых ангелами. Основным акцентом композиции он сделал литургическое единение церкви земной и небесной, что подчёркнуто светом от креста, лежащего на престоле, который символизирует фаворский свет, описанный в Евангелиях в момент Преображения Христова.
В других фресковых и иконописных изображениях Видения Евлогия (сербский монастырь Иошаница, Тихвинский монастырь, Введенская церковь Сольвычегодска и др.) акцент сделан на повествовательные детали изображения Видения: выделяют фигуру Евлогия, которому ангел поясняет им увиденное, дары у монахов различные, некоторые их лишены совсем. В руки Евлогию и ангелам вкладывают свитки, поясняющие своим текстом поучительный смысл композиции.
