Генрих IV: биография
Низложение в 1045—1046 годах Генрихом III пап римских Бенедикта IX, Григория VI и Сильвестра III (синоды в Сутри и Риме) и выбор папой епископа Судгера из Бамберга (Климента II) стало началом преобразования института папства. На первый план вышла борьба с симонией, которую Папы-реформаторы рассматривали в качестве основной задачи в контексте церковной реформы. Понятие «симония», введённая в оборот Гумбертом из Сильвии Кандиды и изначально понимаемая как продажа духовных инсигний и должностей за деньги, позже стало включать в себя и продажу земельных владений (ленов) в обмен на церковную должность. На многочисленных синодах от духовенства неоднократно требовалось ни в коем случае не раздавать должности ни за подаренные, ни за купленные лены. Кроме того, в середине XI века духовенство обратилось к идеалам бедности и чистоты в апостольском смысле, — в этот период был введён институт целибата, который автоматически упреждал возможность передачи земель по наследству.
Реформаторы сравнивали ленную инвеституру с симонией по двум причинам: во-первых, церемония инвеституры представляла собой ритуал, во многом аналогичный церемонии передачи ленов; во-вторых, просматривались явные параллели в назначениях клириков в церквях, при которых владелец земель автоматически рассматривался и как единственный владелец церкви в своих владениях, который назначал не только на светские, но и на духовные должности. Соответственно, в архиепископствах и епископствах избранным кандидатам епископское кольцо и посох вручал король, во время т. н. процедуры «Инвеститура с кольцом и посохом».
Ситуация обострилась, когда Генрих IV решил назначить миланским епископом отлучённого от церкви Папой Александром II клирика. Милан на тот момент являлся родиной религиозного радикального движения «Патария» руководитель которого, рыцарь Эрлембальд, наперекор решению короля возвел в сан епископа собственного ставленника — монаха Хильдебранда (с 1073 г. — папу пимского Григорий VII).
После смерти Эрлембальда Генрих, вопреки своим обещаниям, посадил в сентябре 1075 года на епископский престол в Милане Тедальда и, кроме того, двух епископов в Сполето и Фермо. В ответ на это на синоде в Риме Григорий VII огласил содержание Dictatus рарае, где утверждал примат духовной власти над светской и, кроме того, послал королю гневное письмо, в котором в резких выражениях потребовал от императора послушания:
С этого противостояния начались отношения между двумя яркими историческими личностями — Генрихом IV и Григорием VII.
В январе 1076 года в Вормсе император Генрих собрал епископов на рейхстаг. Большинство немецких и ломбардских прелатов объявили о непослушании Папе Григорию и объявили его низложенным. Поскольку епископы и архиепископы ощущали себя не только духовными лицами, но и одновременно имперскими князьями, наделёнными почётными привилегиями, в желании Папы распределять церковные должности они увидели непосредственную угрозу и для себя, и для государственно-церковной системы (нем.: Reichskirchensystem), которая начала формироваться ещё при саксонской династии, а также угрозу государственной власти. В Вормсе 24 января было составлено ответное письмо Григорию с требованием покинуть папский престол.
В качестве законного обоснования указывалось, что Григорий был избран не легитимным путем — не соответственно закону об избрании Пап, установленного в 1059 году, но римским народом. Кроме того, Генрих как патриций Рима имел право назначать Папу или, по крайней мере, утверждать вновь избранного кандидата. Этого, однако, не произошло. Вдобавок, — прибавил в письме Генрих, — Григорий нарушил клятву никогда не избираться в Папы и, как известно, имел доверительные отношения с женщинами.
Комментарии
Комментарии
