Симеон I Великий: биография
Под византийским влиянием сербский жупан Захарий восстал против Болгарии. В 924 Сербия была завоевана и присоединена к болгарскому царству, а Захарий сбежал в Хорватию, провозглашённую в 925 королевством и бывшую союзницей Византии. Болгарский корпус под предводительством Алогоботура вторгся в Хорватию (926), но попал в засаду в горах Боснии и был разбит. Опасаясь болгарского ответа, первый король Хорватии Томислав I согласился расторгнуть союз с Византией и подписать мир на основе status quo.
После заключения мира папа Иоанн X послал в Велики-Преслав своих легатов герцога Иоанна и епископа Мадалберта, которые признали (осенью 926) императорский титул Симеона и патриаршество главы болгарской церкви.
C начала 927, несмотря на отчаянные призывы к миру Романа Лакапина, Симеон начал широкомасштабную подготовку к осаде Константинополя. Однако, осада эта так и не состоялась. 27 мая 927 Симеон I Великий умер от сердечной недостаточности в своем дворце в Преславе.
На болгарский трон взошёл сын Симеона Пётр I (927—969). Дабы утвердиться как истинный сын великого отца, он сразу же вторгся в Восточную Фракию, захватив крепость Визу.
В октябре 927 года был заключен мир, который подтвердил большую часть завоеваний Симеона. Византийская империя обязалась платить ежегодную дань Болгарии.
Но самое значимое было то, что с этого договора Византийская империя официально признавала императорское достоинство болгарского правителя и патриаршеский статус главы болгарской церкви. Был Также оговорен брак царя Петра и внучки византийского императора Романа Лакапина Марии, которая была крещена под именем Ирина в честь мира. Этот брак был крупной победой для авторитета Болгарии. Впервые за полутысячелетнюю историю Византии девушка из потомства императора выдавалась замуж за пределы Империи.
Все эти результаты расцениваются историками как плоды гения царя Симеона I.
«Pax Simeonica»
Симеон намеревался заменить «Pax Byzantina» на «Pax Bulgarica», но понимал, что для этого нужны не только людские ресурсы, но и соответствующая культурная основа.
Под его властью расцвела столица Великий Преслав и превратилась в престижный религиозный и культурный центр. Современные археологические раскопки доказали, что город был распланирован и построен по подобию Цариграда, как называли тогда в Болгарии Константинополь[источник?].
Со своими многочисленными церквями и монастырями, впечатляющим царским дворцом и Золотой церковью, Преслав был настоящей имперской столицей. Современник строительства Иоанн Экзарх описывает столицу глазами иностранца: «Когда он входит во Внутренний город и видит высокие палаты и церковь, украшеные снаружи камнями, деревом и красками, а изнутри мрамором и медью, серебром и золотом, он не знает с чем их сравнить.»
Особенно впечатляющим был книжный расцвет. Книжные школы в Охриде во главе со св. Климентом Охридским и в Плиске (в 893 году она переместилась в Преслав) были основаны ещё св. князем Борисом I, но Симеон продолжил дело своего отца, и во время его царствования болгарская литература достигла своего расцвета.
В эту эпоху в Преславе была создана новая азбука — кириллица, развилась первая славянская литература, которая оказала большое влияние на весь славянский мир и превратила болгарский язык IX века в литургический.
Царь-книголюб, «новый Птолемей», подхватил Кирилло-Мефодиевскую эстафету: от языческих «черт и резов» через глаголическую письменность к кириллице, на которой составлялись многочисленные оригинальные и переводные сочинения. Самыми известными произведениями круга единомышленников Симеона стали «Учительное евангелие», первая часть которого известна как «Азбучная молитва», «Проглас к Евангелие», «Историкии» Константина Преславского, «Сказание о писменех» Черноризца Храброго, «Шестоднев» Иоанна Экзарха, «Слова» Климента Охридского, «Похвала царю Симеону» анонимного автора, «Златоструй», так называемый «Симеонов сборник» и др. Другие видные книжники были: Наум Преславский, Тодор Доксов, Иоанн Пресвитер и Григорий Пресвитер. Этот золотой фонд болгарской литературы обеспечил будущее развитие просвещения славянских народов.
Другими элементами «Pax Bulgarica» или, точнее, «Pax Simeonica» были императорское достоинство болгарского правителя, автокефалия Болгарской православной церкви и возведение её в ранг Патриархата (провозглашены в 918 году и окончательно признаны Византией и Вселенской патриархией в 927 году).
Симеон неповторимо сочетал силу слова и меча. Французский историк Альфред Рамбо оценивает его следующим образом: «Царь Симеон был Карлом Великим для Болгарии, но более образованым нежели наш Карл Великий и гораздо более успешным, ибо заложил основы единой национальной литературы.»
Семья
По неизвестной причине Симеон лишил своего старшего сына Михаила прав на престол и отправил его в монастырь. Впоследствии, во время правления царя Петра Михаил принимал участие в мятеже против брата. В аналогичном мятеже принимал участие и другой сын Симеона — Иван.
Первоисточники
← предыдущая следующая →
Комментарии
Комментарии
