Юрій Федорович Самарін: біографія

Він відчув сильний вплив гегелівської філософії, а після знайомства з К. С. Аксаков зблизився з провідними слов'янофілами: А. С. Хомякова і братами Киреевским. Особливо сильним був вплив на нього ідей Хомякова.

Біографія

Народився в багатій і родовитої дворянської сім'ї; закінчив курс у Московському університеті за філософського факультету. Великі зв'язки у вищому світі, відмінне світську освіту забезпечували йому блискучу службову кар'єру, але вона його не приваблювала. Спочатку він захоплювався Гегелем і намагався примирити з ним православ'я; потім під впливом Хомякова прилучився до слов'янофільської напрямку і став одним з найталановитіших його представників.

Богословські погляди Хомякова Самарін сприйняв цілком і намагався проводити їх у чудовій дисертації про Стефана Яворського і Феофане Прокоповича, яку він в 1844 р. захищав в Московському університеті. У Яворського і Прокоповича Самарін вбачав представників двох начал - антіпротестантского (момент єдності) і антикатолицької (момент свободи), які з'єднані в православній церкві. Унаслідок різких нападок на церковні перетворення XVIII ст. у пресі могла тоді з'явитися лише третя, найменш значна частина дисертації, під заголовком «Стефан Яворський та Феофан Прокопович, як проповідники» (М., 1844).

У 1844 Самарін поступив на службу, був секретарем 1 - го департаменту сенату, потім перейшов до міністерства внутрішніх справ і в 1847 вирушив до Риги діловодом комісії, якій доручено було обревізовано тамтешнє міське правління. Вивчивши всі міські архіви, Самарін написав історію р. Риги («Суспільний лад р. Риги», СПб., 1852), видану в обмеженій кількості примірників. Тоді ж Самарін складався при ризькому генерал-губернаторі Є. А. Головіні. Чутки про насильницьке приєднання до православ'я естів і латишів і про порушення їх православним духовенством проти поміщиків спонукали його написати в 1849 «Листи з Риги», в яких обговорювалося ставлення до Росії прибалтійських німців.

Листи ці, що набули поширення в рукописі, викликали незадоволення впливових сфер; Самарін був притягнутий до відповідальності за звинуваченням у розголошенні службових таємниць. Завдяки особистому втручанню в справу імп. Миколи I, який закликав до себе Самаріна для пояснень, справа кінчилася для С. 10-денним арештом у фортеці і переведенням на службу в Симбірську губ. Роз'яснення положення справ в Прибалтійському краї і його відносин до Росії і пізніше займало С. і викликало цілий ряд досліджень, надрукованих їм за кордоном під загл. «Околиці Росії» (5 вип., Берл., 1868-76). У числі їх є і цінні історичні дослідження, напр. нарис селянського питання в Ліфляндії, але головним чином вони присвячені завданням російської політики на околицях.

Вже у своїх «Листах з Риги» Самарін вказував, що завдання ці полягають в піднятті і зміцненні тих суспільних елементів, які дружньо розташовані до основного населенню держави, - а такими елементами в Прибалтійському краї є латиші та ести, які повинні бути звільнені від німецького впливу. В кінці 1849 Самарін був призначений правителем канцелярії київського генерал-губернатора Д. Г. Бібікова, якому багато сприяв у виробленні інвентарів. У 1853 р. Самарін вийшов у відставку і подовгу жив у селі, вивчаючи побут і господарське становище селян і все більш і більш переконуючись у необхідності скасування кріпосного права. Разом з тим він приступив до вивчення історії звільнення селян на Зх. Європі, переважно в Пруссії; в результаті вийшло велике твір, який в скороченому вигляді надруковано було в журналі «Сільське благоустрій». З 1856 С. був діяльним співробітником «Руської бесіди».

Комментарии