Митрополит Платон: биография

25-го квітня 1877 архієпископ Платон був переміщений на кафедру Херсонської єпархії, де був відсвяткований у тому ж році 50-річний ювілей його діяльності на користь церкви і вітчизни. В Одесі, де паства піддавалася чужоземним впливам, і де вона була більше за інших жителів Росії схильна втратити православну віру, засновано було Платоном братство св. Андрія Первозванного. Він також заснував тут і влаштував жіноче єпархіальне училище.

4-го лютого 1882 Платон призначений був митрополитом Київським і Галицьким. У 1886 році, за його ініціативою, в Києві відбувся з'їзд представників духовенства - преосвященних південних і західних єпархій для вирішення питання про загальні заходи проти штундизму. Потім, для посилення місіонерської діяльності засновані були чотири місіонерські вакансії і відкрита третя вікарний єпископська кафедра. Чимало було зроблено митрополитом Платоном і для освіти ввіреній йому пастви: в цьому відношенні звертають на себе увагу: перетворення братства св. Володимира, підстава та відкриття другого єпархіального жіночого училища, постійна дбайливість про церковно-приходських школах і, особливо, про розсадниках духовної просвіти - Духовної Академії та Духовної Семінарії.

Твори

Митрополит Платон користувався великою популярністю не тільки як енергійний діяч, але і як талановитий проповідник. Найбільш видатні з його промов і бесід наступні: «Слово, вимовлене преосвященним Платоном, єпископом Ковенська, при першим його служіння в Ковенської Олександро-Невському соборі, 29 го жовтня 1843», СПб. 1844; «Мова перед молебня по оголошенні Найвищого маніфесту, даного в 14-й день березня 1848 р., з нагоди поширилася на Заході крамоли», СПб. 1849 р.; «Слово про безсмертя душі людської, сказане при спомині однієї благородної дівиці», СПб. 1864 р.; «Перше пастирське послання до православних естам і латвійцям про те, що православна Східна церква є істинна Христова рятівна церква», С.-ГіБ. 1866; «Друге послання до православних естам і латишам Прибалтійського краю про те, що Ісус Христос заснував одну церкву, яку мають складати всі учні Його у скоєному однодумності», СПб. 1866 і 1873 р.; «Третє послання ... про те, що православна Східна церква заснована Ісусом Христом і апостолами Його і досі залишається в правовірності», CПб. 1866 і 1873 р.; «Четверте послання ... про те, що православна російська церква є галузь Східної і знаходиться у скоєному єднанні з нею», СПб. 1866; «П'яте послання», СПб. 1866; «Шосте послання ... про те, що православна російська церква з самого заснування її і досі зберігала справжню, древлеотеческую і благодатну віру Христову», СПб. 1866; «Мова при відкритті Ризького Петропавлівського Братства», СПб. 1866; «Прощання з ризької паствою», СПб. 1867 Про цієї промови Платона професор Московської Духовної Академії П. С. Казанський в листі 8-го травня 1867 зауважує: «А. М. Муравйов сказав, що промовою своєї Платон Ризький більше надав послуги православ'ю, ніж 18-ма роками свого архиерейства (в Ризі) ». Погодін у своїй газеті писав: «Я не любив Платона Ризького, раз тільки з ним зустрівся, і він мені не сподобався. Прочитавши мова, я поклонився в землю, заочно просячи вибачення, що не любив його. Ось мова пастиря, який вміє сказати і за місцем, і за обставинами ». «Відповідь на лист російських рижан», СПб. 1867 р.; «Слово про приватний суді, про смерть людини, сказане при похованні тіла у Бозі покійного графа І. М. Платова ... 12-го жовтня 1874», Новочеркаськ, 1874 р.; «Три слова про клопотання святих, сказані Високопреосвященний Платоном, колишнім архієпископом Донським і Новочеркаським », Київ, 1883 р.;« Слово в день Різдва Пресвятої Богородиці про те, що батьки передають дітям свої моральні якості », Київ. 1883; «Про те, що православні християни повинні твердо тримати свій віру і з'єднувати з нею щиру любов до Бога, до ближніх і до самих себе», Київ, 1884 і 1885 рр..; «Пастирське напоумлення посилаючою безіменних листа», Київ . 1885 р.; «Бесіда, сказана в день святкування 900-річного ювілею хрещення Росії, 15-го липня 1888 р., про те, що віра, сповідався православної російської церквою, є істинна, благодатна і рятувальна Христова віра», Київ. 1888; «Пастирське послання до глаголемо старообрядцям», Київ, 1888 р. і Москва. 1888; «Розмова в день святкування 50-річного ювілею з часу возз'єднання колишніх в Росії уніатів з православною Греко-Східної церквою в 1839 р., сказана у Віленському кафедральному соборі 8-го червня 1889 р., про те, що всі християни , за вченням Ісуса Христа і апостолів Його повинні жити в мирі та любові між собою і триматися одного віросповідання, заснованого на одному вченні », Вільна, 1889 р. і Київ, 1889 р.;« Передсмертний слово потіхи пріснопам'ятного старця-архіпастиря до помиляється в вірі штундистів і іншим сектантів », Київ. 1897 Інші мови і бесіди преосвященного Платона поміщені в двох збірках: «Слова і промови Платона, архієпископа Херсонського і Одеського, сказані під час керування Херсонською єпархією з червня 1877 по травень 1880». Видання Одеського духовенства в пам'ять виповнилося 26-го травня 1880 50-річної річниці священства архіпастиря. Одеса. 1880 р., вид. 2-е, Київ. 1883; і «Вибрані слова та бесіди, виголошені в різні роки на дні недільні і святкові», Київ. 1892 Крім того, Платону належать «Листи до Інокентію, архієпископу Херсонському і Таврійському» («Праці Київської Духовної Академії», 1892 р.).

Нагороди

За свою довголітню і корисну діяльність Митрополит Платон отримав ордени: св. Андрія Первозванного з алмазами, св. Володимира 1-го ступеня, св. Олександра Невського, св. Анни 1-го ступеня і дві панагії, прикрашені дорогоцінними каменями; з іноземних орденів він мав: Сербська орден Така 1-го ступеня, Чорногорський орден князя Данила 1-го ступеня, Болгарська орден Олександра 1-го ступеня; був членом багатьох вчених і благодійних товариств та установ і т. д.

Сайт: Википедия