Єпископ Никанор: біографія

Біографія

Народився 15 листопада 1884 року в Москві, в сім'ї едіноверческого диякона московського Троїцького храму в Сиромятніков.

Отримав гарну освіту: закінчив духовне училище, потім Московську Духовну Семінарію. Після закінчення семінарії у 1905 році вступив до Імператорської Московську Духовну Академію. У 1909 році закінчив Московську Духовну Академію 1-м магістрантом LXIV курсу (1905-1909 роки), і був залишений при Духовній Академії професорським стипендіатом. Духовну Академію батько Никанор (Кудрявцев) закінчив на наступний рік після випуску LXIII курсу (1904-1908 роки) в якому 1-м магістрантом був майбутній відомий богослов священик Павло Флоренський.

Чернечий постриг з ім'ям Никанор, взяв до час навчання в Московській Духовній Академії, і незабаром після закінчення Духовної Академії був висвячений у сан ієромонаха.

У 1866 році в Москві був заснований чоловічий Нікольський едіноверческій монастир (на згадку цесаревича Миколи Олександровича). Урочисте його відкриття було скоєно єпископом Леонідом, вікарієм Московської єпархії. Крім древлепісанних ікон, зібраних для Преображенського богаделенного дому І. А. Кавиліним, в монастир були взяті образи з Озерковской і монинской молитвах.

У Микільському едіноверческом монастирі були устраіваеми з'їзди протівораскольнічьіх місіонерів: 1-й з 29 червня по 13 липня 1887 і 2-й в ті ж дні 1891 Перебував склад видань протівораскольніческого братства свт. Петра митрополита, куди іногородні зверталися за книгами. До 1907 року в монастирі жили: ігумен, 22 ченця і 41 послушник.

У 1911 році настоятелем Нікольського едіноверческого монастиря, у віці 27 років, був поставлений архімандрит Никанор, і відразу ж він став грати помітну роль в церковному життя як своєї обителі так і всієї Москви. Про життя монастиря в останній період його існування (1913 рік) є наступне свідчення:

n

«Монастир цей має дуже самотнє вигляд - справжнє притулок для любителів споглядального життя. Гарний, як ніби готичної архітектури храм темно-червоного кольору з жовтими прикрасами, досить струнка цегляна дзвіниця, далеко келії, теж у готичному стилі, одноповерховий білий будиночок настоятеля, п'ятиглава зимова церква над святими воротами з знаменитої Хлудовской бібліотекою при ній (ця церква, ворота і будівля бібліотеки - жовтуватого кольору) ... Усюди - трава, по місцях - деревця, яблучний сад, маленьке братське кладовище - і тиша, тиша! Тиша така, що вона мені нагадала Паракліт, скит Лаври у Володимирській губернії. Ченці там носять особливі ляльок - старовинного зразка: низькі, з випуклим верхом, в яких зображуються стародавні преподобні або, наприклад, святитель Митрофан Воронезький. Бачив я і молодого їх архімандрита о. Никанора: про нього я чув від його товариша по семінарії, ще й зараз учня у нас на філософському відділенні. За відгуком іншого студента-старообрядця, о. Никанор - людина дуже строгий, але строгий по любові до аскетизму. Як люб'язно нас прийняли там! Ієромонах, мабуть, науково знайомий з древнім мистецтвом, показав нам докладно всю старовину річного храму; побували ми з ним і в загальних вівтарях (головний - Успіння, бокові - св. Миколая). Мій Георгій Іванович був надзвичайно задоволений: "Це - справжній музей", - говорив він. Особливо захопив його образ Богоматері в головному вівтарі: зображення це там називають "голубка": на руках Богоматері - немовля Христос у білому одязі тримає на руках білого голубка. Старовинна і прекрасна ікона! ... ».

n

Архімандрит Ніканор брав активну участь і в богословських суперечках того часу, наприклад у 1916 році в журналі« Місіонерське огляд »він написав різко викривальну рецензію на книгу« Стовп і затвердження Істини »священика Павла Флоренського, - він стверджував, що той« не без вигоди для себе »« захопив »працю Машкіна« у свої руки ».

Комментарии