Нізамі Гянджеві: биография

Однак, згідно Є.Е. Бертельсу, "Нізамі вважає свої вірші вище творінь Фірдоусі", "Він збирається" палас "переробити в" шовк "," срібло "перетворити на" золото ".

Великий вплив на Нізамі зробило творчості перського поета XI століття Гургані. Запозичивши більшість своїх сюжетів в іншого великого перського поета Фірдоусі, основу для свого мистецтва написання поезії, образність мови і композиційну техніку Нізамі взяв у Гургані. Це особливо помітно в поемі "Хосров і Ширін", а особливо в сцені спору закоханих, яка імітує головну сцену з поеми Гургані "Віс і Рамін". Крім того поема Нізамі написана тим же метром (хазадж), яким написана поема Гургані. Впливом Гургані на Нізамі можна також пояснити захопленість останнього астрологією.

Своє перше монументальний твір Нізамі написав під впливом поеми персидського поета Сана "Сад істин" ("Хадікат аль-Хакікат ").

Твори

До наших днів збереглася тільки невелика частина ліричної поезії Нізамі, в основному це касида (оди) і газелі (ліричні вірші). Невелике число його рубаї (чотиривіршів) збереглися в антології перської поезії Ноузхат аль-Маджалес, складеної перським поетом XIII ст. Джамалом ал-Діном Халілом Ширвані, проте вперше описаної тільки в 1932 р..

Більшої популярністю користуються п'ять епічних поем Нізамі, які отримали загальну назву «Хамсі»(«Пятеріца»), які збереглися повністю.

Основними творами Нізамі є п'ять поем, об'єднаних загальною назвою «Панджа Ганджа», що перекладається з перської, як «П'ять коштовностей», більше відомих як «Пятеріца» - «Хамсі» - персидського вимови арабського слова. Всі п'ять поем написані у віршованій формі маснаві (двовіршів), майстром якої був Нізамі.

Перша з поем - «Скарбниця таємниць»(«Махзан-ул-Асрар»), була написана під впливом монументальної поеми Сана (помер у 1131 р.) «Сад правди». В основі поем «Хосров і Ширін», «Сім красунь»(«Хафт пейкер»)і «Іскандер-наме», лежать середньовічні лицарські історії. Хосров і Ширін, Бахрам-і Гур та Олександр Великий, які з'являються в окремих епізодах у поемі Шах-наме Фірдоусі, в поемах Нізамі поміщені в центр сюжету і стали головними героями трьох його поем. Поема «Лейлі і Меджнун» написана на основі арабських легенд. У всіх п'яти поемах Нізамі значно переробив матеріал використаних джерел.

Слід зазначити, що в поемах Нізамі містяться унікальні дані, які збереглися до наших днів саме завдяки його описам. Так наприклад, одним із предметів чарівності «Хамсі» є детальні описи музикантів, що робить поеми Нізамі головним джерелом сучасних знань про перською музичній творчості та музичних інструментах XII століття. Незважаючи на інтерес Нізамі до звичайних людей, Нізамі не заперечував інститут монархічної форми правління і вважав, що він є інтегральною, духовної і священною частиною перського способу життя. Хоча Нізамі уникав участі в придворного життя, кожну зі своїх поем він присвятив окремому правителю, що було поширеною традицією в його час.