Нізамі Гянджеві: биография

Батьки

Батько Нізамі, Юсуф ібн Закі, які мігрували в Гянджу з Кума (Центральний Іран), можливо був чиновником, а його мати, Ра'іса мала іранське походження, за словами самого Нізамі, була курдянкой, ймовірно, дочкою вождя курдського племені, і, за деякими припущеннями, була пов'язана з курдською династією Шеддадідов, що правила Гянджею до атабеків.

Батьки поета рано померли. Після смерті батька Ільяса виховувала мати, а після смерті останньої - брат матері Ходжа Умар.

Освіта

Хоча Нізамі часто величають «Хакім» (мудрець), він не був філософом, як Авіценна , або тлумачем теорії суфізму, як Ібн-Арабі. Тим не менш, його вважають філософом і гностиком, майстерно володіє різними областями ісламської філософської думки, які він об'єднував і узагальнював таким чином, що нагадує традиції більш пізніх Хакимов, таких як Кутб аль-Дін Ширазі.

Нізамі був блискуче по тому часу утворений. Тоді передбачалося, що поети повинні бути добре обізнані в багатьох дисциплінах. Проте і за таких вимогах до поетів, Нізамі виділявся своєю вченістю: його поеми свідчать не тільки про його прекрасному знанні арабської і перської літератур, усній та письмовій традицій, а й математики, астрономії, астрології, алхімії, медицини, ботаніки, богослов'я, тлумачень Корану , ісламського права, християнства, іудаїзму, іранських міфів і легенд, історії, етики, філософії, езотерики, музики та образотворчого мистецтва.

Життя

Про життя Нізамі мало що відомо, але достеменно відомо, що Нізамі не був придворним поетом, так як Нізамі побоювався, що в такій ролі він втратить чесність, і прагнув перш за все свободи для артистичної творчості. Хоча, якщо б він був придворним поетом, то до нас би дійшла більше його біографічних даних, так як про придворних перських поетів збереглася біографічна інформація. Разом з тим, слідуючи традиції, свої твори Нізамі присвячував правителям з різних династій. Так, поему «Лейлі і Меджнун» Нізамі присвятив ширваншаха, а поему «Сім красунь» - суперникові Ільдегизідів - одному з Атабеков Марагі (Ахмаділізов) Ала аль-Діну.

Нізамі, як вказувалося, жив в Гянджі. Він був одружений тричі. Перша і улюблена дружина, рабиня-Половчанка афакії (якій він присвятив безліч віршів), «величава виглядом, прекрасна, розумна», була подарована йому правителем Дербента Дара Музаффарр ад-Діном приблизно в 1170 році. Нізамі, звільнивши афакії, одружився на ній. Близько 1174 у них народився син, якого назвали Мухаммед. У 1178 або 1179, коли Нізамі закінчував поему «Хосров і Ширін», його дружина афакії померла. Їх синові Мухаммеду було тоді сім років. Дві інші дружини Нізамі також померли передчасно, притому, що смерть кожної з дружин співпадала із завершенням Нізамі нової епічної поеми, у зв'язку з чим поет сказав:

Доулатшах Самарканд (1494-1495) у своїй знаменитій «Тазкірат ош-шоара»(«Записці про віршотворця»)згадує брата Нізамі, який також був поетом. За його словами, звали його Ківамі Мутаррізі.