Наши проекты:

Про знаменитості

Митрополит Кипріан: біографія


Митрополит Кипріан біографія, фото, розповіді - митрополит Київський і всієї Русі
День народження 16 вересня 1406

митрополит Київський і всієї Русі

Святий; пам'ять - 16 вересня за Юліанським календарем.

Біографія

Родом болгарин зі столиці Тирнова. Його прізвище - Цамблак і він є родичем іншого іменитого письменника і теж митрополита - Григорія Цамблака.

Присвячений в Константинополі в 1375 році патріархом Філофея ще до смерті святителя Алексія. Після прибуття до Росії, він, однак, не отримав митрополичої кафедри, внаслідок небажання великого князя Дмитра Івановича. У 1378 році намагався зайняти кафедру, але на під'їзді до Москви зустрінутий людьми князя, пограбований і відправлений назад; у відповідь, своїм посланням Кипріан наклав на Дмитра Донського анафему.

Після смерті святителя Алексія преподобний Сергій Радонезький пропонував великому князеві Димитрію обрати на митрополичу кафедру суздальського єпископа Діонісія. Але великий князь Дмитро побажав мати митрополитом свого духівника Новоспаського архімандрита Михаїла (Митяя). За велінням князя Михайло був обраний в Москві собором єпископів на митрополита Московського. Святитель Діонісій сміливо виступив проти великого князя, вказавши йому на те, що поставлення первосвятителя без волі Вселенського патріарха буде незаконно. Митяй змушений був їхати до Константинополя. Діонісій хотів випередити Мітяя і їхати до Константинополя сам, але був затриманий і взятий під варту великого князя. Бажаючи звільнитися, Діонісій дав обіцянку не їхати до Константинополя і представив за себе порукою преподобного Сергія. Але як тільки отримав свободу, за викликом патріарха, поспішив до Греції слідом за Мітяєв. Своїм вчинком він завдав багато неприємностей Сергію.

оселився в Києві, Купріян керував литовським духовенством. По смерті обраного великим князем кандидата Мітяя, в 1381 він був призваний на митрополичу кафедру до Москви, але ненадовго.

У серпні 1382 Кипріан після повернення з Новгорода виявив в Москві загальне сум'яття через наближення війська Тохтамиша і заради безпеки вирішив переїхати разом з великою княгинею Євдокією до Твері. У жовтні великий князь закликав його до Москви і, звинувативши його в малодушності за видалення зі столиці у хвилини небезпеки, заявив, що не бажає більш мати його своїм архіпастирем. Безсумнівно, князь Дмитро запідозрив його в союзі з Ягайлом, чому і відправив його назад до Києва, а на його місце закликав Пімена (колишнього архімандрита Переяславського Гориція монастиря), якого ще в червні 1380 поставив Патріарх Ніл. Кипріан відправився до Константинополя на патріарший суд, але за життя Дмитра не міг домогтися всеросійської митрополії і отримав її лише у 1390. У тому ж році вінчав великого князя Московського Василя Дмитровича з литовською княжною Софією Вітовтовной.

Керуючи церковними ієрархами у двох різних державах, він умів дотримати єдність церков і суворо переслідував неправди єпископів. Він дворазово відвідав Київ, їздив і в інші південні єпархії для «утвердження православних в благочесті». Брав участь на соборі, засудив патріарха Макарія; звернув у православ'я трьох ханських вельмож.

Його мощі відкриті в 1472.

Російська Церква за Кіпріану

В історії Руської Церкви митрополит Кипріан займає важливе місце як діяч на терені виправлення церковно-богослужбових книг та церковних обрядів. У Російській Церкві спочатку прийнятий був Студійський богослужбовий статут, оброблений святим Феодора Студита і який панував у Візантії до кінця XI століття, коли там став входити у вживання церковний статут іншого типу, - Єрусалимський, у XIV столітті остаточно зміцнити на всьому Сході і у південних слов'ян. Російська церква стала тоді отримувати зі Сходу богослужбові книги, складені стосовно до нових порядків; в безлічі приїжджали зі Сходу і духовні особи, які звикли до єрусалимського статуту й застосовували його і в Росії. Звідси ряд непорозумінь, які брали іноді гострий характер, і необхідність перегляду всього кола богослужбових книг, складених по початках статуту студійського, для виправлення їх згідно початків статуту Єрусалимського. Митрополит Кипріан багато сприяв вирішенню цього завдання, але не під силу одній людині було повне виправлення богослужбових книг.

Комментарии