Принцеса Карабу: биография

Пізніше вона служила в сім'ї пастора Паттендена. Ця частина її розповіді знайшла підтвердження, пастор згадав Мері і запевнив пізніше, що вона чудово справлялася з роботою, але була незадоволена своїм становищем і володіла «важким, ексцентричним характером». Цю характеристику, втім, давали їй і інші роботодавці. Можна припустити, що Мері Бейкер шукала для себе життя безбідного і безтурботним, що врешті-решт привело її на шлях самозванства.

Щиро шкодуючи дівчину, Паттенден спробував знайти для неї більш відповідну роботу і влаштував нянькою в родину Меттьюс. Тут, розповідала Мері Бейкер, вона познайомилася з живе по сусідству іудейської сім'єю, познайомилася з їх розпорядком життя, молитвами, алфавітом і правилами кашрута - все це пізніше стане в нагоді їй, коли вона остаточно стане Принцесою Карабу.

У Меттьюс повторилася та ж історія, нова нянька працювала на совість, - але з видимою неохотою, і ставила роботодавців у глухий кут несподіваними заявами, наприклад, про те, що хоче піти в ліс і існувати далеко від цивілізації або ж відмовитися від їжі, щоб дізнатися, скільки часу можна прожити подібним чином.

Втім, довго вона не забарилася і тут. У квітні 1812 Мері Бейкер несподівано пішла від Меттьюс і протягом 4 днів залишалася в робочому будинку Сен-Мері. Повернувшись, вона пропрацювала до осені і, нарешті, остаточно посварившись зі своїми роботодавцями остаточно залишила будинок. Якийсь час після цього вона жила в домініканському притулку для повій (т. зв. «Притулку Св. Магдалини»), називаючи себе Енн Берджесс (Берджесс - було дівочим прізвищем її матері) і розповідаючи, що народила позашлюбну дитину від якогось домовласника, після чого, щоб прогодуватися, вела більш ніж поганим життя. Пізніше, вона запевняла свою подругу місіс Бейнс, ніби в цей час найнялася нянькою в якусь сім'ю, вирушає до Франції. Пізніше, вона ж намагалася запевнити свого майбутнього біографа Джона Гатча, що прийняла це місце за монастир, але таку версію навряд чи можна серйозно сприймати.

Проте, пробувши у притулку кілька тижнів на становищі служниці, вона знову змінила свої показання. Цього разу вони свідчили, що вона ніколи не грішила проти чесноти і народила, будучи заміжньою, до притулку ж визначилася, щоб знайти дах над головою. Зізнавшись у тому, що назвала себе неіснуючим іменем, вона, однак, заявляла, що її батько помер, а якщо почнуть розшукувати матір, вона накладе на себе руки. Опікунська рада притулку Св. Магдалини вважав за краще забезпечити її невеликою сумою грошей і відіслати геть.

Подальше оповідання було розцвічено безліччю малоправдоподобних деталей, так Мері нібито переодяглася в чоловічий одяг, причому дружина якогось наймита прийняла її за найманого вбивцю , і не спала всю ніч, побоюючись за власне життя, пізніше сама Мері опинилася в полоні у розбійників, звідки зуміла вирватися, принісши урочисту клятву на кинджал, що збереже таємницю їхнього притулку.

Достовірно відомо, що в 1813 р. вона після всіх пригод повернулася додому в Уітерідж. Мати спробувала влаштувати її на роботу до кожум'яки, але Мері навідріз відмовилася тягати на собі огидно тхнули шкіри. Змінивши ще кілька випадкових робіт, вона повернулася до Лондона, де торгувала рибою, і по всій видимості, в цей час зійшлася з людиною на прізвище Бейкер (втім, іншим разом виявилося, що він був, мабуть, німцем і носив прізвище Бакерштендт , яку вона вже скоротила до більш звичного «Бейкер »).

Через два місяці вони нібито вступили в офіційний шлюб (причому, за запевненнями Мері, вінчалися у католицького священика) і далі жили в містечку Беттл, біля Гастингса . Мері згадувала, що в початку 1816 р. чоловік відплив до Кале, залишивши її вагітною, з обіцянкою повернутися і забрати її з собою до Франції, проте, обіцянки не дотримав.