Катерина Олександрійська: біографія

Життєпис

Джерелами життєпису святої Катерини є: 3 анонімних мучеництва, мучеництво святої Катерини в рукописі, приписується Афанасію (Анастасію), який називав себе стенографом і слугою Катерини, і Мучеництво, складене Симеоном Метафрастом.

Народилася в Олександрії в 287 році. Згідно з житієм, вона «вивчила творіння всіх язичницьких письменників і всіх стародавніх поетів і філософів ... добре знала Катерина твори древніх мудреців, але вона вивчила також твори знаменитих лікарів, як наприклад: Аскліпій, Гіппократа і Галина; крім того вона навчилася всьому ораторському і діалектичному мистецтву і знала також багато мов і прислівники». Була звернена в християнство сирійським ченцем, хрестив її під ім'ям Катерина. За переказами після хрещення в сні до неї з'явився Ісус Христос і вручив їй кільце, назвавши своєю нареченою (див. Містичне заручини святої Катерини).

Катерина прийняла мученицьку смерть в період правління імператора Максиміна на початку IV століття. Вона прийшла в храм під час святкового жертвопринесення, скоєного Максиміна, і закликала його залишити язичницьких богів і звернутися до християнства. Цар був вражений її красою і запросив після свята до себе і спробував її переконати залишити християнську віру. Для спору з освіченою дівчиною були запрошені численні філософи, які були переможені нею в суперечці, за що імператор зрадив їх вогню.

Максимін сам знову намагався переконати Катерину вклонитися язичницьким богам, але не зміг цього добитися. За його наказом дівчину били воловими жилами, а потім уклали в темницю. Там її відвідала дружина імператора, звана в житії Августою або Василиною (її привів один імператора воєначальник Порфирій). Катерина переконала її, Порфирія і прийшли з ними слуг в істинності християнської віри.

З метою злякати Катерину імператорський вельможа Хурсаден запропонував Максиміна виготовити наступне знаряддя для катування:

Ці колеса, згідно житія, були зруйновані що зійшов з неба ангелом, який позбавив Катерину від мук. Дізнавшись про це дружина Максиміна прийшла і стала викривати свого чоловіка, визнала себе християнкою і була страчена. Слідом за нею був страчений воєначальник Порфирій і 200 воїнів, звернених Катериною у християнство.

Після цих подій Максимін знову закликав до себе Катерину і запропонував зробити її своєю дружиною якщо вона принесе жертву язичницьким богам. Свята відмовилася і Максимін наказав стратити її через відсікання голови. За переказами, з рани замість крові витекло молоко.

Історія мощей

Після страти святої Катерини тіло її зникло. За переказами, воно було перенесено ангелами на вершину найвищої гори Синаю, тепер носить її ім'я. Три століття тому, у середині VI століття, ченці монастиря Преображення, побудованого імператором Юстиніаном, підкоряючись баченню, піднялися на гору, знайшли там останки святої Катерини, впізнали їх по кільцю, яке було дано їй Ісусом Христом, і перенесли мощі до церкви. Після здобуття ченцями монастиря Преображення мощей святої Катерини і поширенням її культу монастир до XI століття придбав своє справжнє назва - монастир Святої Катерини.

У вівтарі монастирського Кафоликона, базиліці Преображення, в мармуровій раці зберігаються два срібних ковчежцем з мощами святої Катерини (голова та десниця). Щодня після годин віруючим відкривають доступ до мощів святої Катерини. У пам'ять про поклоніння мощам ченці дарують срібне кільце із зображенням серця і словами???? ??????????(свята Катерина). Ще одна частина мощей (палець) знаходиться в мощовику ікони великомучениці Катерини в лівому нефі базиліки і завжди відкрита віруючим для поклоніння.

У Німеччині зберігаються дві частки мощей великомучениці Катерини: в церковному музеї м. Фульда (каплиця 14 святих помічників) і в Німецькому музеї холодної зброї р. Золінген (Грефрат). У Золінгені поруч з часткою мощей поміщена колба з миром від цієї частки мощей.

Спори про історичність

Питання про історичність існування святої Катерини є дискусійним. Ряд дослідників вважають її анонімною християнкою, про яку повідомляє Євсевій Кесарійський:

У Руфіна в латинському перекладі Церковної історії Євсевія ця жінка отримала ім'я Доротея, що відповідає імені святої до її навернення до християнства. Цезар Бароні припускає, що Катерина могла повернутися із заслання, про яку пише Євсевій, і прийняти мученицьку смерть у себе на батьківщині в Олександрії.

Свята Катерина в геральдиці

Катерина та її атрибути (особливо символи її мук) присутні в ряді гербів. Зазвичай вона зображується з мечем і колесом, цілим (герб Кулдіга) або розбитим (герб Санкт-Катаріна), іноді присутні тільки корона, меч і колесо (герб Мембріса), меч і колесо (герб берлінського Вайсензее) або навіть одне колесо.

Комментарии

Сайт: Википедия