Євстратій Печерський: біографія

Житіє

Як стверджує житіє святого, Євстратій був найбагатшим жителем міста Києва. Роздавши все майно бідним, він постригся в ченці Києво-Печерського монастиря. Там він за утримання отримав прізвисько посника. У 1096 році на Київ, здійснили набіг половці і, захопивши монастир, продали Євстратія Херсонеському єврею разом з іншими полоненими - 30 монастирськими робітниками і 20 іншими киянами. Як вказують сучасний київський дослідник А. Є. Бартош, візантійським «євреям заборонялося володіти рабами-християнами, але на практиці цей закон часто не виконувався, особливо у віддалених провінціях. Херсонеський єпарх, будучи сам євреєм, який прийняв християнство, дозволив євреям купувати християн і звертати їх у рабство. Очевидно, Євстратій, який знав, що існує закон, який забороняв євреям володіти християнами, налаштовував своїх співвітчизників не підкорятися рабовласникам ».

Якщо вірити тексту житія, господар намагався змусити їх відректися від Христа, проте Євстратій переконував інших не піддаватися на вмовляння, кажучи: «Не будьте, браття, відступниками від віри; через смерть ми отримаємо життя вічне». Після відмови господар піддав рабів катуванню голодом, і всі вони, крім Євстратія, який мав багатий досвід постування, померли.

Інше тлумачення епізоду дано к. іст. н. А. В. Лаушкіна, грунтується на тексті "Києво-Печерського Патерика".Мабуть, вже у розглянутий період на Русі були відомі правила, що забороняють не тільки їсти разом з іновірцями, але й брати (купувати) приготовлену ними їжу (...) У слові "Про блаженному Еустратіі постніці" розповідається про те , як захоплені половцями полонені були продані якомусь іудеєві, у якого протягом декількох днів "ізомроша від голоду й істаавша спрагу". У живих залишився тільки загартований постом чернець Євстратій. Побачивши, що сталося, іудей звинуватив у "погибелі злата його" (грошей, сплачених за бранців) Євстратія. Звинувачення, як випливає з контексту, було викликано тим, що чернець, який закликав одновірців стояти за Христа до кінця, налаштував їх нічого не їсти і не пити з пропонованої іудеями їжі.

Тоді господар розіп'яв Євстратія на хресті в день юдейської паски, а потім убив, проткнувши списом. Тіло Євстратія кинули в море, звідки воно було вилучено та поховано у Ближніх печерах Києво-Печерської лаври, де мощі святого лежать і в даний час. Частинки його мощей зберігаються в храмі преподобномученика Євстратія Печерського в Тернівці (Крим).

Смерть Євстратія, мабуть, відомого в місті людини, а також великої кількості інших людей, сколихнула населення. Обурення жителів Херсонеса призвело до вбивства єпарха і єврея-рабовласника, а можливо стало причиною єврейського погрому.

Пам'ять Євстратія Печерського відбувається 28 березня (10 квітня по н. Ст .).

Цитата

Тропар, глас 7

Постніков і мучеником явився єси похвала, преподобний Євстратій, перш бо стриманістю плоть щоб убити її, пішов єси Христа, носячи хрест свій. Постеж ж і сам на хрест піднесений бувши і копієм в ребра прободая, в руці Божі душу зрадив єси. Свої колесниці огняним підносимо на Небеса, суто вінчався єси від Христа Бога і Спаса душ наших.

Кондак, глас 8

Яко заздрісний пристрасті Владична і Постніков старанний послідовник сий, бранці вченням твоїм наставляючи, Христові привів ти, Євстратій, і нас, полонених страстьми, благаннями своїми свободи і наслідувачі чесному твоєму життю покажи, що скликають: Радій, випивши солодко гущавину Христових страждань.

Історичний фон

Шанування Євстратія в точності збігається за змістом і за часом виникнення з шануванням англійцями св. Вільяма Норічского. У зв'язку з подібними звинуваченнями іудеїв у ритуальних вбивствах, в цей період в Європі поширювалося повір'я, ніби юдеї на «свою» Великдень вбивають християн (зазвичай, немовлят) і використовують їх кров для приготування пасхальних Опрісноків - маци (див. Кривавий наклеп на євреїв) .

Детальний опис житія батька Євстратія, пов'язане з подіями, що відбувалися в Києві і в Печерському монастирі в 1096 році і зафіксованими в «Повісті временних літ» Нестора Літописця і Густинського літопису, є в Києво-Печерському патерику.

Наш час

В останні десятиліття були зроблені неодноразові спроби схилити церкву до деканонізації Євстратія у зв'язку з явною антііудейское позицією його житія і розповіді про нього в цілому. Спроби ці робилися як представниками єврейських громад та єврейськими релігійними діячами, так і самими християнами. Олександр Мень різко виступав за деканонізацію святого, про що написано в багатьох його статтях. В інтерв'ю, даному журналу «Евреи в СССР», Олександр Мень висловився за деканонізацію російських православних святих преп. Євстратія Печерського та муч. Гавриїла Білостоцького, а також за перегляд православних богослужбових текстів з метою вилучення з них «випадів» проти євреїв.

Схожі випадки

У 1965 році Другий Ватиканський собор Католицької Церкви скасував шанування Симона Трентський ( також відомого як приклад кривавого наклепу) як заснований на зловмисної містифікації, і видалив ім'я Симона Трентський з католицької мартирології. Так само раніше надійшла англіканська церква з шануванням Х'ю Лінкольнского.

Комментарии

Сайт: Википедия