Еміль ДюркгеймEmile Durkheim: биография

Громадянське суспільство

На ранньому етапі з колективного однодумності виділяється воля однієї особистості - вождя. Тільки він міг кинути виклик громадській думці, заявивши про початок нової історичної епохи.

Далі відбувається формування цілого прошарку людей - бігменов (племінна аристократія), мали в своєму розпорядженні значними багатствами, політичну вагу і власними інтересами.

намітилися в суспільстві глибокі зміни 5-7 тис. років тому досягли піку в 5 ст. до н. е.., а потім затихли на 2-е тис. років, відновилося лише після 3-х великих революцій: англійської, французької та американської.

Громадянське суспільство закріпило історичне право народу мати власність і право особи висловлювати власну думку .

Від механічної до органічної солідарності

Проблема соціальної солідарності - одна з центральних проблем у роботах Дюркгейма.

Соціальна солідарність - головна сила, що цементує та сплачивающая суспільство, створює суспільне ціле. Вона виникає як логічний наслідок суспільного розподілу праці, тобто соціалізації та розподілу людей за професіями.

Поділ праці вносить різноманіття, і чим більше воно, тим сильніше у людей прагнення до єдності та обміну. Договір - є символ обміну, його юридична форма. Обмін передбачає, що 2 людини беруть на себе взаємні зобов'язання. З цього випливають співробітництво і кооперація, а договір є формою соціальної взаємодії, відносини людей на основі договору регламентуються правилами і законами, на яких спочивають соціальні інститути суспільства.

Теорія будови і еволюції суспільства:

• Механічна солідарність(доіндустріальне суспільство), чи солідарність за схожими ознаками, коли всі індивіди виконують однакові функції і не мають індивідуальних рис.

• Органічна солідарність(частина доіндустріального та всі індустріальне суспільство), коли люди все більше відрізняються один від одного і починають взаємодоповнювати один одного, за аналогією з взаємозалежністю і взаємодоповнюваністю частин тіла в організмі.

Чим органічніше суспільство, тим вище його схильність до демократії, тому що остання заснована на свободі вибору, повазі до особистості, захисту прав людини. І, навпаки, чим більш механічними є суспільство, тим більше воно схиляється до тоталітаризму.

Демократія - вершина суспільного розвитку і найскладніша форма соціальної організації суспільства. Складність походить від того, що індивіду надано набагато більш широкий вибір моделей поведінки, ніж в авторитарному суспільстві; його поведінка стає багатоваріантним. Набір санкцій при цьому надзвичайно широкий, а переважна їх частина схиляється до м'яких і непрямим санкцій.

Тоталітарне суспільство - не є багатоваріантним, тому що не тільки звужує діапазон свободи дій, але застосовує до порушників надмірно вузький набір санкцій, багато хто з них зміщуються у бік репресивних заходів. Таке суспільство тримається тільки на тому, що всі люди, не залежно від їхніх бажань, жорстко виконують одні й ті ж норми. Людина повинна знати норми і автоматично їм слідувати.

Колективне свідомість

Колективне свідомість - сукупність загальних у членів одного і того ж суспільства інтересів, вірувань, переконань, почуттів, цінностей і прагнень. К.с. - «Психічний тип суспільства, тип, який має свій власний спосіб розвитку, свої властивості, свої умови існування». Воно має особливу, «окрему реальність» - існує об'єктивно, незалежно від нашої волі і свідомості, але здійснюється тільки в індивідах.

Індивіди притягуються одне до одного завдяки спільним віруванням і подібним почуттям. Останні і складають умови існування колективу, найважливішу передумову їх духовного буття. Чим більше колективна свідомість як «голос громадської совісті» регламентує соціальне життя суспільства, тим сильніше і міцніше зв'язок індивіда з групою.