Діомид: биография

У щодо рішення минулого Архієрейського СоборуЗверненнянаголошувала:

n

«Всі рішення минулого Архієрейського Собору, в тому числі про позбавлення мене священного сану, визнаю що не мають канонічної сили зважаючи відкритого сповідання учасниками цього Архієрейського Собору основних положень єресей цареборчества, екуменізму і глобалізму, а також на увазі грубих порушень 74-го Правила святих Апостолів і 28-го Правила Карфагенського Собору, що регламентують процедуру проведення церковного суду ».

n

На наступний день, 18 липня, достовірністьЗверненнябула підтверджена оточенням єпископа Діоміда, а також їм самим. У той же день було оприлюднено думку керівника московського відділення Союзу російського народу Михайла Назарова: «Я думаю, що владику Діоміда підтримає чверть віруючих РПЦ, адже він залишився єдино вірним церковним канонам архієрей. Це призведе до розмежування всередині церкви ». Релігійний оглядач Незалежної газети Павло Коло вважав: «Схоже, проблема Діоміда стане довгим і важким тягарем не тільки для РПЦ, але й для держави, тому що весь пафос його боротьби за чистоту православ'я - це непримиренна критика нинішньої державної влади, яку всіляко підтримує Церкву. А з церковного середовища часом виходять не тільки сервільні налаштовані ієрархи, а й нещадні критики ».

Газета «Аргументи тижня» від 17 липня 2008 року передбачається: «Кажуть, що єпископа Діоміда негласно підтримує намісник Стрітенського монастиря архімандрит Тихон. Він вважався до недавнього часу духівником В. Путіна. Крім того, йому симпатизують певні силові кола. І ось чому. З чуток, "бунт" єпископа Діоміда спрямований проти тієї ліберальної частини керівництва РПЦ, яка близька по духу президентові Д. Медведєву. Перш за все це митрополит Кирило. Але, схоже, Діомід занадто захопився і зачепив фундаментальні інтереси всього церковного керівництва. У тому числі і Патріарха Алексія II. У результаті "бунт" був жорстоко придушений і цілі його "планувальників" не досягнуті. Позиції митрополита Кирила зміцнилися не тільки всередині РПЦ, але і в оточенні Д. Медведєва ».

Заступник голови ВЗЦЗ протоієрей Всеволод Чаплін у зв'язку зЗверненнямДіоміда сказав:« Коли Господь залишає і карає людини, він позбавляє її розуму. Саме це і відбувається в даному випадку.<...>Відкрита була б (і до цих пір відкрита) двері до покаяння. Але, на жаль, владика все далі йде в якісь віддалені місця: сьогодні це мис Шмідта, завтра, не дай Бог, буде якась печера ».

24 липня 2008 було офіційно повідомлено, що тимчасово керуючий Чукотської єпархією архієпископ Марк (Тужиков) заборонив в служінні 4-х «священиків-діомідовцев».

В кінці липня 2008 року виступив з новими заявами, що підтверджують колишню позицію.

5 серпня 2008 року було поширено його заяву, що він не поминає Патріарха Алексія II, але: «якщо немає храму, де Святійшого не поминають, ходите в ці храми, але єретичних навчань треба заперечуватися. Владика Діомід нічого нового в наше православне віровчення не вніс, і з католиками я спільної молитви не здійснюю. Я не вважаю себе розкольником, а вважаю себе православною людиною, скорбним про те, що наше духовенство стало продажність, продажними, вірність Христу втратило ».

13 серпня 2008 президент Фонду захисту гласності А.К. Симонов, дружина якого - Галина Миколаївна Симонова - редактор газети «Дух християнина», що видається з благословення єпископа Діоміда, висловив думку, що чим більше в РПЦ буде людей, подібних єпископу Діоміду, тим буде краще для неї: «Хотів би звернути увагу на одну дуже важливу подробицю: єпископ Діомід - порівняно молода людина, то є насправді це та нова генерація священиків, яка у нас підростає, і, може бути, дай би Бог, щоб у всіх була настільки ж болісна і загострена совість, як у цього молодої людини ». У заяві на наступний день А. Сімонов висловив незгоду з антиекуменічні позицією діомідовцев: «Владика у цьому питанні неправий, тому що він викриває не екуменізм, а всеїдність, а це зовсім різні речі».