Про знаменитості
Патріарх Григорій V: біографія
патріарх Константинопольський
Біографія
Народився в 1745 або 1746 року у Дімітсане на Пелопоннесі в сім'ї бідних батьків. Початкову освіту отримав на батьківщині під керівництвом двох ієромонахів, а пізніше продовжив навчання в Афінах у відомого педагога Димитрія Води.
У 1767 році переїхав до Смірни, де його дядько ієромонах Мелетій був екклісіархом храму св. Георгія. Відвідував відому Смирнский євангелічну школу. Через деякий час переселився на Строфадскіе острова, де був пострижений у чернецтво в одному з монастирів. Потім проживав на острові Патмос в монастирі св. Іоанна Богослова, де складався слухачем знаменитого дидаскала Данила Керамевса в заснованій ним богословській школі. З Патмос переїхав до Смірни на запрошення митрополита Прокопія, який зробив його архідияконом і протосинкелом.
Переклад на новогрецьку мову бесід Іоанна Златоуста дав йому наукову популярність (1785). У 1785-1797 роки митрополит Смірни.
Зведений на константинопольський патріарший престол вперше в 1797 році, він двічі змушений був його залишити і втретє зайняв його в 1818 році. Багато дбав про освіту духовенства; видав кілька слів Василя Великого і твір Аристотеля про чесноти і пороки.
До сходження на престол в третій раз, під час перебування на Афоні, йому було запропоновано вступити в таємне товариство «Філікі Етерія », готував повстання греків проти оттоманського ярма; Григорій відмовився, пославшись на неможливість для себе давати клятву безумовного покори невідомим йому вождям таємної організації.
Наприкінці 1820 року російський посланник радив йому покинути Константинополь, але патріарх відмовився. В кінці лютого (за григоріанським календарем) 1821 року, коли Олександр Іпсіланті з гетерістамі перейшов річку Прут, маючи на увазі підняти повстання Молдавії та Валахії, патріарх Григорій відлучив його від Церкви, щоб врятувати оттоманських греків від розправ, які тим не менш були пізніше, коли почалося повстання в Мореї 25 березня 1821 (юліанський календар).
У перший день Великодня 1821 року, 10 квітня, Григорій був позбавлений влади, а на його місце зведений Євген Пісидійській. Коли новообраний повертався з Порти в патріархію з фірманом, тіло Григорія в повному обладунку вже висіло на воротах патріархії. Тіло провисіло 3 дні: з огляду на щоденних страт у Фанарі, греки не вирішувалися викупити його у ката; на 4-й день константинопольські євреї купили тіло патріарха за 800 піастрів і, прив'язавши за ноги, кинули в море після ганьби.
Шанування. Значення
Згідно агіографії, його тіло було знайдене грецькими моряками і під російським прапором доставлено до Одеси, де в Троїцькому грецькому храмі воно покоїлося до 1871 року, коли було перенесено до Афін.
Був офіційно канонізований ЕПЦ в 1921 році. З 2000 року його ім'я вноситься у святці Московського Патріархату під 10 квітня по юліанським календарем (у Греції пам'ять 10 квітня по григоріанським стилем). Мощі покояться у Благовіщенському кафедральному соборі Афін.
На згадку про нього головні ворота Константинопольської Патріархії були заклепано в 1821 році і залишаються зачиненими (прохід на територію Патріархії здійснюється через бічні двері).
Російський дослідник історії Константинопольської Церкви Іван Соколов на початку XX століття писав: «<...>Особливо важливе значення мала для греків жахлива смерть знаменитого патріарха Григорія V. Вона зробила цього ієрарха святим і мучеником у свідомості всього народу, затаврувала ганьбою султана, зміцнивши за ним епітет "вбивці", знищила всяку думку про примирення греків, перед лицем всього цивілізованого світу виправдав греків в їх прагненні скинути ненависне ярмо і взагалі справила величезне моральне вплив на хід подальшої боротьби греків.<...>Вождь церкви, вселенський православний патріарх, духовний батько і представник всього грецького народу, повішений на воротах патріархії в велике свято Пасхи, що піддався самому безчесному покаранню, без суду і розслідування його справи, - це в очах греків було подією надзвичайної важливості , було зразком справжнього виконання християнського боргу, принесенням себе в спокутну жертву за спасіння інших, мучеництвом за віру і вітчизну. Тому смерть Григорія V релігійно освятила і морально піднесла, у свідомості греків, їх боротьбу з турками, вдихнула в них нові сили, морально зміцнила і виправдала їх подвиги і труди. Самі турки згодом були вкрай здивовані, коли побачили, що смерть мученика, замість того, щоб припинити і придушити повстання, розширила і затвердила його. "
