Діомид: биография

Звернення, в реальності виявилося, за версією Патріархії, передмовою до книги, викликало інтенсивне обговорення в церковному і суспільно-політичному середовищі.

Особлива гострота виникла дискусії була обумовлена ??часом оприлюдненняЗвернення- за кілька місяців до відбувся 17 травня 2007 формального об'єднання Московської Патріархії та Російської Зарубіжної Церкви. Дана обставина змусило висловитися керівництво МП в тому сенсі, щоЗверненнямогло бути цілеспрямованою диверсією, спрямованою на зрив об'єднання.

Так, митрополит Кирил (Гундяєв) відзначив 1 березня 2007, що дане лист з'явився саме напередодні підписанняАкту про канонічне спілкуванняз Зарубіжної церквою і відображає ті «протестні настрої, які мають місце у вкрай радикальної частини Руської зарубіжної церкви», він заявив, що «все це спрямовано на те, щоб зірвати підписання угоди, перешкодити Російської православної церкви відновити свою єдність ».

Митрополит висловив свою впевненість в тому, що «головну роль тут зіграла певна група людей, яка ще перебуває в тіні, але вони будуть знайдені і звинувачені у провокації». Через кілька днів м-т Кирило висловив більш м'яку оцінку ситуації.

Звернення підтримав генерал Івашов, який «категорично не згоден з думкою про те, що Звернення владики Діомида - це" провокація, спрямована проти священноначалія Московської Патріархії " . Провокатор саме той, хто це стверджує! »

17 квітня 2007 в Інтернеті з'явилосяПояснення до« Зверненню »єпископа Діомида, кліриків, ченців і мирян Анадирське-Чукотської єпархії РПЦ МП, яке підкреслює з особливою силою «необхідність якнайшвидшого скликання Помісного Собору», не скликається в РПЦ з 1990.

6 червня 2007 було оприлюднено Рішення єпархіального зібрання та Відкритий лист Патріарху Алексію II, які принципово повторюють думкиЗвернення, але в більш категоричному тоні.Рішенняфактично вимагає від Священного Синоду МП принесення покаяння в єресі: «1. Засуджуємо екуменізм як єресь<...>Заради миру і церковної єдності просимо всіх причетних до цієї єресі принести покаяння і відректися від неї, та перебуватимемо всі єдині в чистоті православного віросповідання ».

Збір підписів під відкритим листом Патріарху Алексію II на підтримку рішення Анадирське-Чукотської єпархії від 6 червня 2007 р. організувала редакція санкт-петербурзької газетиРусь православнана спеціальному сайті.

28 червня 2007 опубліковано «Увещательная послання» єпископу Діоміду, прийняте Духовним собором Свято-Троїцької Сергієвої Лаври від 20 червня 2007 року, в якому висловлюється думка, що «своїми зверненнями преосвященний Діомід протиставляє себе всій повноті Руської православної церкви і зневажає принцип соборності».

13 серпня 2007 митрополит Кирило, відповідаючи на питання про його «ставлення до листа академіків, стурбованих клерикалізацією суспільства», провів паралель між листом єпископа Діоміда та обігом академіків, сказавши, що за обома «ховається бажання ізолювати Церква», він також зауважив, що не впевнений в авторстві владики Діомида і буде на цьому наполягати, поки сам з ним не поговорить.

У кінці жовтня 2007 Митрополит Кирило: «дискусія з тих питань, які ставляться в" зверненні ", є нормальним елементом життя церкви. Вже з'явилося, до речі, чимало богословських відгуків на це "звернення", що дозволяє поглянути на підняті проблеми з різних кутів зору. Вважаю таке обговорення природним і нормальним. "

У січні 2008 року користується авторитетом в консервативних колах старець ієросхимонах Рафаїл (Берестов), що проживає в скиту Новоафонська монастиря в Абхазії, розповсюдив звернення, в якому підтримує єпископа Діоміда і стверджує, що Алексій II «слухається постанов ворогів Церкви і йде у них на поводу».