Єпископ Димитрій: біографія

Сім'я

• Батько - протоієрей Гавриїл Маркович Любимов.
• Брат - Сергій, священик, служив в російській Микільської церкви в Штутгарті.
• Діти - Сергій (1885 -?), Віра, Ганна, Гавриїл, Надія. Дочка Віра в першій половині 1930-х років жила в СРСР, листувалася з батьком, що знаходився в Ярославському політізоляторі, направляла йому посилки. Одна з дочок була одружена з німецьким офіцером, жила в Німеччині.
• Дружина - Агрипина Іванівна, уроджена Чистякова, дочка потомственого почесного громадянина. Померла до революції.

Освіта

Закінчив Санкт-Петербурзьку духовної семінарії (1878), Санкт-Петербурзьку духовну академію (1882) зі ступенем кандидата богослов'я (тема кандидатської роботи: «Микита Пустосвят і його значення в розколі »).

Викладач і священик

• З 1882 - псаломщик в російській Микільської церкви в Штутгарті, де священиком служив його старший брат Сергій.
• З 6 травня 1886 - священик палацової Пантелеймонівської церкви Оранієнбаума.
• З 1903 - протоієрей.
• З 1895 - настоятель Михайло-Архангельської церкви Оранієнбаума (змінив у цій посади свого батька).
• З 1884 - вчитель латинської мови в Ростовському духовному училищі, потім у Дмитрієвському духовному училищі в Оранієнбаумі.
• З 12 вересня 1898 - в клірі церкви Покрова Божої Матері, розташованої на Садовій вулиці в Санкт-Петербурзі. При храмі велася широка благодійна робота, містилися сирітський притулок, будинки престарілих, школи.

Архімандрит

6 вересня 1922 заарештований і висланий на три роки. Посилання відбував у місті Уральську, а останні два роки - у місті Тедженом (Туркестан).

Звільнений із заслання 1 березня 1925, повернувся в Ленінград.

Був пострижений у чернецтво в Свято- Даниловим монастирі в Москві, зведений в сан архімандрита

Архієрей

З 12 січня 1926 - єпископ Гдовський, вікарій Ленінградської єпархії. Виступив проти Декларації Заступника Патріаршого місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського), яка мала далекосяжні поступки радянської влади. У листопаді 1927 очолював делегацію представників ленінградських кліриків і парафіян, яка прибула до митрополиту Сергію з тим, щоб переконати його переглянути Декларацію. Під час зустрічі заявив, що «Я особисто людина абсолютно аполітична і якщо б знадобилося мені самому собі донести до ГПУ, я не міг би нічого придумати, в чому я винен перед радянською владою. Я тільки сумую і сумую, бачачи гоніння на релігію і Церкву. Нам пастирям заборонено говорити про це і ми мовчимо. Але на питання, чи є в СРСР гоніння на релігію і Церкву, я не міг би відповісти інакше, ніж ствердно ». Зустріч завершилася безрезультатно.

Діяч «іосіфлянского» руху

Був найближчим сподвижником митрополита Ленінградського Йосипа (Петрових). Після того, як митрополит Сергій змістив митрополита Йосипа з Ленінградської кафедри, єпископи Димитрій (Любимов) і Сергій (Дружинін) 26 грудня 1927 підписали акт офіційного відділення від митрополита Сергія. У лютому 1928 митрополит Йосип звів владику Димитрія в сан архієпископа і доручив йому тимчасове управління Ленінградської єпархією.

Після арешту митрополита Йосифа в 1928 архієпископ Димитрій фактично очолив «иосифлянское» рух, служив у храмі Воскресіння-на-Крові, став кафедральним собором «иосифлянское» єпархії. Під час однієї з проповідей попередив віруючих про те, що потрібно бути готовими піти в підпілля, розсіятися, сховатися від будь-якого контролю більшовиків, а якщо існувати відкрито - то як організації, яка повинна опиратися всім антицерковним заходам радянської влади (так закладалися основи «катакомбної церкви »). У своїх проповідях єпископ заявляв, що церква, очолювана митрополитом Сергієм, є «царство антихриста»; що храми, в яких підноситься ім'я митрополита Сергія і поминається влада, істинно-православні не повинні відвідувати, бо храми ці перетворилися на «вертепи сатани», що все духовенство, що підкоряється митрополиту Сергію і його синоду, ухилилося від православ'я і сталось «служителями диявола»; що причастя «сергіан» є «їжа демонів», не освячує, а поганять віруючих.

Митрополит Сергій, у свою чергу, заборонив владику Димитрія та інших «иосифлянское» єпископів у служінні, а 6 серпня 1929 визнав таїнства, що здійснюються цими ієрархами, недійсними. «Иосифляне» не підкорилися цим рішенням.

Арешт і смерть у в'язниці

29 листопада 1929 архієпископ Димитрій був заарештований за звинуваченням у «контр-революційної агітації, спрямованої до підриву і повалення радянської влади ». Разом з ним були арештовані багато «иосифляне». Утримувався у в'язниці в Ленінграді, мужньо вів себе на допитах.

3 серпня 1930 засуджений за ст.ст. 58-10 і 11 КК РРФСР до 10 років тюремного ув'язнення. Відправлений у Ярославський політізолятор. Восени 1930 був притягнутий до слідства у справі «Всесоюзного Центру ІСЦ». 3 вересня 1931 засуджений за тими ж статтями КК РРФСР до вищої міри покарання, розстрілу, із заміною на 10 років тюремного ув'язнення. Перебував в ув'язненні в одиночній камері Ярославського політізоляторів, де і помер.

Праці

• Листи і послання

Бібліографія

• Священноісповеднік Димитрій, архієпископ Гдовський. Сподвижники його і співчутливця. Життєписи і документи. М., 2008.

Комментарии

Сайт: Википедия