Вішнампет Рамачандра Дікшітар: біографія

Біографія

Рамачандра Дікшітар народився 16 квітня 1896 року в тамільської селі Вішнампеттай (Вішнампет) в Британській Індії, в сім'ї ортодоксальних брахманів. Він закінчив середню школу в Тхіруккаттупаллі, а потім, в 1920 році, з відзнакою закінчив Сейнт-Джозеф коледж в Тіручірапаллі, отримавши ступінь бакалавра з історії. У 1923 році він отримав ступінь магістра з історії разом з дипломом з економіки, а в 1927 році - докторську ступінь від Мадрасского університету.

Рамачандра Дікшітар спочатку викладав історію в Сейнт-Джозеф коледжі в Тіручірапаллі. У 1928 році він почав викладати на кафедрі історії та археології Мадрасского університету, а в 1947 році отримав звання професора. Він залишився професором до самої своєї смерті 24 листопада 1953 року.

Рамачандра Дікшітар спеціалізувався на історії Індії, і зокрема, на тамільської історії. Він також був шанованою санскритолог.

Спадщина

Колишній керуючий археологічним департаментом уряду Індії д-р. Нагасвамі відгукнувся про Рамачандра Дікшітаре наступним чином:

n

Професор Рамачандра Дікшітар воістину був науковим світилом у галузі південноіндійському історії та культури. Його родинне коріння йшло глибоко у ведичну і санскритську традицію: предки його були відомими ведичними вченими і здійснювали ведичні ягьі, а їх нащадок зробив своєю життєвою місією систематичне вивчення історії і культури своєї рідної землі, тамільської регіону, і невпинно працював у цій галузі до самої своєї смерті. З ранньої юності, він займався вивченням давньої тамільської літератури, і пізніше став її знавцем .... Його глибоке розуміння тамільських текстів дозволили йому перекласти на англійську мову такі безсмертні шедеври тамільської літератури, як «Шілапатхікарам» і «Тірукурал». Ці два переклади з тамільської, класики самі по собі, передають істинний сенс цих літературних пам'яток і стоять найближче до оригіналу з усіх перекладів, що з'явилися до цього дня. Його вивчення політики Маур'їв і Гуптов, а також давньоіндійських воєн, були першими в цій області. Він підкреслював важливість вивчення Пуран і, за сприяння Мадрасского університету склав «індекс Пуран» у трьох томах. Його праця «Індуїстська адміністративна система» є віхою у розвитку адміністративної історії.

N

Історична методологія

Рамачандра Дікшітар ввів нову методологію вивчення історії Стародавньої Індії. У своїй книзі«Warfare in Ancient India»(«Війни в Стародавній Індії») він говорить про використання виманов в староіндійських війнах і стверджує, що бумеранг був відомий стародавньому населенню Південної Індії. Як наслідок цього, дана книга часто цитується істориками Сангха Парівара (в основному через виманов) і дравідологамі через що міститься в ній гіпотези про походження бумеранга.

З його книги«Warfare in Ancient India»очевидно, що він вважав згадки про виманов цілком реальними:

n

Беручи до уваги те, що відбувається в даний час в світі, немає більш цікавого питання, ніж внесок Індії в розвиток науки аеронавтики. У нашій об'ємної пуранічних і епічної літературі міститься безліч прикладів, які показують, як легко і чудово стародавні індійці підкорили повітря. До самого недавнього часу, як західні, так і східні вчені поверхнево оцінювали всю інформацію, що міститься в цій літературі, називаючи її продуктом уяви і відкидаючи її як вигадка. Сама ідея піддавалася осміянню і люди навіть стверджували, що це було фізично неможливо для людини використовувати літальні апарати. Але в даний час, коли існують повітряні кулі, літаки, та інші літальні апарати, відбулася велика зміна наших ідей щодо цього предмета ... до того, як літаки і дирижаблі побачили світ у нашому столітті, літаюча Вімана Рами або Равани розглядалася як проста вигадка автора міфів. Мохан-Астра, або «стріла несвідомості» давнину, до зовсім недавнього часу вважалася продуктом легенд, поки ми не дізналися про бомби, що випускають отруйні гази. Ми в боргу перед діяльними вченими і дослідниками, які невпинно працюють і приносять свої факела в глибину печер і розкопок давнину, відкопуючи цінні свідчення, що вказують на вкриту пеленою туману античність чудесних творінь людства.

N

Комментарии