Бхактівінода Тхакур: біографія

Бхактівінода Тхакур, уроджений Кедаранатх Датта, народився в місті Бірнагар, Бенгалія, Індія. Його батька звали Раджа Крішнананда Датта. Бхактівінода був одружений і мав декілька дітей, одним з яких був Біма Прасад (Бхактісіддханта Сарасваті Тгакура) пізніше отримав популярність як засновник Гауді Матх і духовний вчитель Бхатіведанти Свамі Прабхупади. Бхактівінода був також батьком і Дикшит-гуру Лаліта Прасада Тгакура. Між двома братами виникли серйозні розбіжності у поглядах на те, як продовжувати духовну лінію свого батька: Біма Прасада більше був схильний до проповіді і встановленню варнашрами-дхарми, тоді як Лаліта Прасад тяжів до езотеричного способу поклоніння рагануге.

шикша -гуру Бхактівіноди Тгакура був Джаганнатха Даса Бабаджі. У 1908 році в Пурі Бхактівінода прийняв зречення спосіб життя Бабаджі і залишок свого життя провів як вайшнавский чернець-аскет. Після його смерті, його останки були поховані на Годрума-двіпе - одному з дев'яти островів Навадвіпа.

Бхактівінода був одним з перших вайшнавских вчених, які представили вчення Шрі Чайтан'ї і гаудія-вайшнавітське богослов'я англійською мовою. В одній зі своїх статей під назвою «Від Мойсея до Махапрабгу» Бхактівінода писав:

Життєпис

Бхактівінода Тхакур народився 2 вересня 1838 року в бенгальської селі Бірнагар в багатій і освіченій сім'ї. При народженні його батьки дали йому ім'яКедаранатх Датта.

У Бірнагаре він провів своє дитинство в будинку діда по матері. Коли йому було тринадцять років, помер його батько, і Кедарнатх переїхав до Калькутти, де завершив свою освіту.

Незабаром після того, як він закінчив університет, йому повідомили, що його дід по батькові знаходиться при смерті. Дід Кедаранатха, якого звалиРаджаваллабха Датта, був відомою в Калькутті особистістю. Останні роки свого життя він жив відлюдником у відокремленому місці в Оріссі. Він міг передбачати майбутнє і знав точну дату своєї смерті, тому що мав містичними здібностями і міг вступати в контакт з надприродними істотами. У години смерті свого діда Бхактівінода Тхакур знаходився поруч з ним і отримав від нього настанови, а після його смерті здійснив паломництво в усі основні храми і ашрами штату Орісса.

Подальша діяльність Бхактівінода Тгакура пов'язана з освітою. Він ввів в Оріссі викладання англійською мовою і написав невелику книгу, в якій розповів про всі ашрамах цього штату, згадавши і той, що знаходився на землі, що належала його предкам. Бхактівінода Тхакур зокрема писав:

Пізніше Бхактівінод Тхакур вступив на державну службу і переїхав до Бенгалію. Там в одному з міст він виголосив промову, присвячену філософії «Шрімад-Бхагаватам», яка привернула увагу тисяч людей. У ній він розповів про славу і значенні «Шрімад-Бхагаватам» і сказав, що цей твір повинен прочитати кожна людина, що володіє філософським складом розуму.

Кілька років тому він переїхав до міста Чампаран, де місцеві жителі показали йому величезне баньяновое дерево, в якому мешкавБрахма-дайте(різновид приведення), і якому поклонялися багато місцевих жителів. Якийсь час опісля до Бхактівіноде прийшов брахмана, який славився своєю вченістю, який займався тим, що збирав пожертвування. Бхактівінода тут же посадив його читати «Шрімад-Бхагаватам» під тим самим деревом, де жило приведення. Читання«Бхагаватам»зайняло цілий місяць, по закінченні якого, в день, коли читання було закінчено, дерево з тріском звалилося на землю, і приведення назавжди залишило ті місця. Всі жителі міста, за винятком тих, хто поклонявся приведення, були вдячні Бхактівіноде за те, що він позбавив їх віддайте.

Комментарии