Бхактівінода Тхакур: биография

Потім Бхактівінода переїхав в Пурі. Комісар, в чиєму веденні знаходився адміністративний округ, дуже зрадів, дізнавшись, що Бхактівінода буде служити в Пурі, і попросив його як представника британського уряду стежити за порядком у храмі Джаганнатха. У Джаганнатха-Пурі Бхактівінода Тхакур чимало часу приділяв літературній діяльності та обговоренню духовних творів. Він підготував примітки до «Веданта-сутра», виданим з коментарями Баладеви Відьябхушани.

У 1877 році Бхактівінода Тхакур був переведений в інше місто, а в 1881 році почав видавати журнал«Саджджнана-тошані»(«Радість чистих відданих»), який був присвячений питанням духовного життя і придбав згодом широку популярність. Він також опублікував«Шрі Крішна-самхита», яка явила світу філософію, що розкриває духовне буття Крішни, і відкрила освіченим людям очі на їхні щирі відносини з Богом. Цю роботу із захопленням прийняли багато німецькі вчені, оскільки, всупереч думці читаючої публіки, яка вважала Крішну звичайним героєм-коханцем, плодом уяви поета, Бхактівінода, грунтуючись на свідченнях Вед, показав, що Крішна є Парабрахман, Верховна Трансцендентна Особистість, Абсолютна Істота.

Бхактівінода Тхакур дуже хотів побачити місця, пов'язані з життям Чайтан'ї, і неодноразово просив перевести його в якесь місто, що знаходиться поблизу від Навадвіпи. Не домігшись перекладу, він подав офіційне прохання про відставку, але йому було відмовлено. Незабаром, проте, на свою велику радість, він отримав призначення в Крішнанагар, розташований в тридцяти п'яти кілометрах від Навадвіпи. Оселившись неподалік від Навадвіпи, Бхактівінод Тхакур став проводити в ній весь вільний час. Він відразу ж почав збирати відомості про точне розташування місць, що мають відношення до життя і діяльності Чайтан'ї. Опитавши місцевих жителів і звіривши їх показання з старими картами, що відносяться до другої половини XVIII століття і містять назву«Шрі Майапур», він зміг знайти справжнє місце народження Чайтан'ї.

1895 увійшов в історію вайшнавізму завдяки Бхактівіноду Тхакур. Саме в цьому році він домігся офіційного визнання місця народження Шрі Чайтан'ї. Він повідомив широкій публіці, де насправді народився Чайтан'я і розкрив справжнє духовне значення місця його народження. Тисячі гостей зібралися на урочистості, що відбулися з цього приводу. Бхактівінода Тхакур не хотів, щоб його відкриття було віддано забуттю, тому, як тільки він вийшов у відставку, він почав збирати пожертвування на зведення храму, з найбільшим смиренням ходячи від дверей до дверей.

Широко розгорнулася в той час і проповідь гаудія-вайшнавізму, про яке стало відомо навіть у найвіддаленіших куточках земної кулі.«Гауранга-смарана-мангала-стотра»з передмовою англійською мовою, що розповідає про життя і вчення Шрі Чайтан'ї, яка вийшла з-під пера Бхактівіноди незабаром після відкриття місця народження Чайтан'ї, зайняла місце на полицях бібліотек у багатьох навчальних закладах обох півкуль. Так вчення Чайтан'ї Махапрабгу стало доступним філософам і вченим Заходу.

Після того, як була опублікована«Гауранга-смарана-мангала-стотра», він склав примітки до «Брахма-самгіті» і «Крішна-карнамріте», а також написав такі твори як -«Харі-нама-Чинтамани»і«бхаджан-рахасью». Крім того, він відредагував«Шрімад-бхагаватарка-Маріч-малу», що містить всі основні шлоки «Шрімад-Бхагаватам», пов'язані з вайшнавській філософії, і написав до неї коментарі. У своїй літературній діяльності він не знав спочинку, і з-під його пера вийшло безліч праць з філософії вайшнавів. Бхактівінода Тхакур приступав до роботи пізно ввечері, завершивши свої службові справи, і до першої години або до двох годин ночі складав пісні і писав книги.

На початку XX століття Бхактівінод Тхакур вирішив оселитися в Пурі і побудував там на узбережжі океану будинок.

У 1908 році він відрікся від світу, отримавши від Гауракішори Дасаєв Бабаджі посвятаБабаджі. Незважаючи на те, що Бхактівінод Тхакур вів спосіб життя в зречення, до нього постійно приходили люди всіх станів і всякого звання, і він щедро обдаровував їх своїми духовними настановами і благословеннями. У 1910 році він перестав приймати відвідувачів і з цього часу перебував у стані досконалого самадхі, повного зосередження на вічних іграх Крішни. У 1914 році, у день її закінчення Гададхар, Бхактівінода Тхакур залишив цей світ.

Сайт: Википедия