Валерій Якович Брюсов: биография

Наступним збіркою Брюсова став «????????» («Вінок»), написаний під час найзапекліших революційних подій 1905 року (вийшов у грудні 1905); сам поет вважав його вершиною своєї поетичної творчості («" Вінок "завершив мою поезію, надів на неї воістину "вінок" », - пише Брюсов). У ньому яскраво розцвітає громадянська лірика Брюсова, що почала проявлятися ще в збірці «Urbi et Orbi». Тільки цикли «З пекла твір» і «Миттєвості» присвячені любові. Брюсов співає «гімн слави» «прийдешнім гунам», чудово розуміючи, що вони йдуть зруйнувати культуру сучасного йому світу, що світ цей приречений і що він, поет, - його невідривна частина. Брюсов, який походив з російського селянства, що знаходився під «панським гнітом», був добре знайомий з сільським життям. Селянські образи виникають ще в ранній - «декадентський» - період брюсовской лірики. Протягом 1890-х років поет звертається до «селянської» темі все частіше. І навіть у період поклоніння місту у Брюсова іноді виникає мотив «втечі» з галасливих вулиць на лоно природи. Вільний людина лише на природі, - в місті він лише відчуває себе в'язнем, «рабом каменів» і мріє про майбутнє руйнуванні міст, наступ «дикої волі». За Брюсову, революція була неминуча. «О, прийдуть не китайці, які били в Тяньцзіні, а ті - більш страшні, втоптані в шахти і втиснуті в фабрики ... Я кличу їх, бо вони неминучі», - пише поет чотирьом символістів в 1900 році, після «Трьох розмов» Володимира Соловйова . Розбіжність у поглядах на революцію серед символістів почалося, таким чином, вже на рубежі століть. Брюсов сам відчуває себе рабом буржуазної культури, культури міста, і його власне культурне будівництво є спорудою тієї ж в'язниці, що представлена ??у вірші «Каменяр». Схоже по духу з «Каменярем» і вірш «Веслярі триреми» (1905). Вірші «Кинджал» (1903), «Задоволеним» (1905) - вірші «пісняра» зростаючої революції, готового зустріти «вітальним гімном» її повалення.

Організаторська роль Брюсова в російській символізмі і взагалі в російській модернізмі дуже значна. Очолювані ним «Ваги» стали самим ретельним з відбору матеріалу і авторитетним модерністським журналом (протистояли еклектичним і які мали чіткої програми «Перевалу» і «Золотому Руну»). Брюсов вплинув порадами і критикою на творчість дуже багатьох молодших поетів, майже всі вони проходять через етап тих чи інших «наслідувань Брюсову». Він користувався великим авторитетом як серед однолітків-символістів, так і серед літературної молоді, мав репутацію суворого бездоганного «метра», творить поезію «мага», «жерця» культури, і серед акмеїстів (Микола Гумільов, Зенкевич, Мандельштам), і футуристів ( Пастернак, Шершеневич та ін.) Літературознавець Михайло Гаспаров оцінює роль Брюсова в російській модерністській культурі як роль «переможеного вчителя переможців-учнів», який вплинув на творчість цілого покоління. Не позбавлений Брюсов був і почуття «ревнощів» до нового покоління символістів (див. вірш «Молодшим»: «Вони Її бачать! Вони Її чують! ...», 1903).

Брюсов також брав активну участь в житті Московського літературно-художнього гуртка, зокрема - був його директором (з 1908 року). Співпрацював у журналі «Новий шлях» (у 1903 році, став секретарем редакції).

1910-ті роки

Журнал «Ваги» припиняє виходити в 1909; до 1910 активність російського символізму як руху знижується. У зв'язку з цим Брюсов припиняє виступати як діяч літературної боротьби і лідер конкретного напрямку, займаючи більш зважену, «академічної» позицію. З початку 1910-х років він приділяє значну увагу прозі (роман «Вівтар перемоги»), критики (робота в «Російській думці», журналі «Мистецтво в Південній Росії»), пушкіністіке. У 1913 році поет переживає особисту трагедію, викликану болісним для обох романом з молодою поетесою Надією Львовою та її самогубством. У 1914 році, з початком Першої світової війни, Брюсов відправився на фронт військовим кореспондентом «Русских ведомостей». Слід відзначити зростання патріотичних настроїв в ліриці Брюсова 1914-1916 років.