Валерій Якович Брюсов: биография

1910-1914 і, особливо, 1914-1916 роки багато дослідників вважають періодом духовного і, як наслідок, творчої кризи поета. Вже збірники кінця 1900-х років - «Земна вісь» (прозаїчний збірник оповідань, 1907), «Всі наспіви» (1909) - оцінювалися критикою як слабші, ніж «Stephanos», в основному вони повторюють колишні «наспіви»; посилюються думки про тлінність всього сущого, проявляється духовна втома поета (вірші «Вмираючий багаття», 1908; «Демон самогубства», 1910). У збірках «Дзеркало тіней» (1912), «Сім кольорів веселки» (1916) нерідкими стають видають цю кризу авторські заклики до самого себе «продовжувати», «плисти далі» і т. п., зрідка з'являються образи героя, трудівника. У 1916 році Брюсов видав стилізоване продовження поеми Пушкіна «Єгипетські ночі», що викликало вкрай неоднозначну реакцію критики. Відгуки 1916-1917 років (яка писала під псевдонімом Андрій Полянин Софія Парнок, Георгій Іванов тощо) відзначають в «Семи кольорах веселки» самоповторенні, зриви поетичної техніки і смаку, гіперболізовані самовихваляння («Пам'ятник» тощо), приходять до висновку про вичерпаності брюсовского таланту.

З спробою вийти з кризи і знайти новий стиль дослідники творчості Брюсова пов'язують такий цікавий експеримент поета, як літературну містифікацію - присвячений Надії Львовою збірка «Вірші Неллі» (1913) і продовжили його «Нові вірші Неллі »(1914-1916, залишилися не виданими за життя автора). Ці вірші написані від імені захопленої модними віяннями «шикарними» міський куртизанки, свого роду жіночого відповідності ліричного героя Ігоря Северяніна, поетика виявляє - поряд з характерними прикметами брюсовского стилю, завдяки яким містифікація була скоро викрито - вплив Сєверяніна і футуризму, до появи якого Брюсов відноситься з інтересом.

Брюсов і революція

У 1917 році поет виступив із захистом Максима Горького, розкритикованого Тимчасовим урядом.

Після Жовтневої революції 1917 року Брюсов активно брав участь у літературної та видавничої житті Москви, працював у різних радянських установах. Поет, як і раніше був вірний своєму прагненню бути першим у будь-якому початій справі. З 1917 по 1919 рік він очолював Комітет з реєстрації друку (з січня 1918 року - Московське відділення Російської книжкової палати); з 1918 по 1919 рік завідував Московським бібліотечним відділом при Наркомосі;. з 1919 по 1921 рік був головою Президії Всеросійського союзу поетів (у якості такого керував поетичними вечорами московських поетів різних груп в Політехнічному музеї). У 1919 році Брюсов став членом РКП (б). Працював у Державному видавництві, завідував літературним підвідділом Відділу мистецької освіти при Наркомосі, був членом Державної вченої ради, професором МДУ (з 1921); з кінця 1922 року - завідувач Відділом художньої освіти Главпрофобра; в 1921 році організував Вищий літературно-художній інститут (ВЛХІ) і до кінця життя залишався його ректором і професором. Брюсов був і членом Моссовета. Брав активну участь у підготовці першого видання Великої радянської енциклопедії (був редактором відділу літератури, мистецтва та мовознавства; перший том вийшов уже після смерті Брюсова).

У 1923 році, у зв'язку з п'ятдесятирічним ювілеєм, Брюсов отримав грамоту від Радянського уряду, у якій відзначалися численні заслуги поета «перед всією країною» і виражалася «подяку робітничо-селянського уряду».

Пізніше творчість

Після революції Брюсов продовжував і активну творчу діяльність. В жовтні поет побачив прапор нового, перетвореного світу, здатного знищити буржуазно-капіталістичну культуру, «рабом» якої поет вважав себе раніше, а тепер він може «відродити життя». Деякі постреволюційні вірші є захопленими гімнами «сліпучому Жовтню»; в окремих своїх віршах він славить революцію в один голос з марксистськими поетами (див., наприклад, вірші збірки «У такі дні» (1923) - зокрема, «Робота», «Відгуки »,« Братам-інтелігентів »,« Тільки російська »). Ставши родоначальником «російської літературної Ленінінани», Брюсов знехтував «заповітами», викладеними їм самим ще в 1896 році у вірші «Юному поетові» - «не живи справжнім», «вклоняйся мистецтву».