Шаповалов В'ячеслав Іванович: біографія

Карби біографії

Закінчив філологічний факультет Киргизького державного університету (1971), після закінчення - викладач Пржевальського педінституту, аспірант, доцент, професор, директор низки центрів та інститутів, проректор з науки та нових технологій, начальник управління наукової політики Киргизького національного університету імені Юсуфа Баласагунского.

Народний поет КР, заслужений діяч культури КР, лауреат державної премії КР, доктор філологічних наук, професор.

Поетична творчість

Один з найбільших російських поетів Центральної Азії. Друкуватися в російськомовних виданнях КР почав з 1963 року. Автор 12 книг віршів і поем, 5 монографій, більше 30 книг перекладів киргизької поезії. Вірші публікувалися в Росії, на Заході, а також на киргизькому, казахською, українською, осетинською та іншими мовами. Поема «Народження манасчи», перший значний твір про епосі «Манас» у світовій літературі, вийшла в перекладі на французьку мову («La naissance d'une barde-manastchi»). Учасник міжнародного поетичного фестивалю в Струга (Югославія, 1990).

Літературне позиціонування і поетика творчості В. Ш. не були близькі його літературному середовищі, критика відзначала внутрішню відособленість його пошуків (у 1970 році на міському вечорі поезії, присвяченому 100-річчю Леніна, прочитав «Реквієм Джону Кеннеді»), близькість поезії Срібного століття. Вважається, що В. Шаповаловим в російській літературі найбільш повно втілені образи Киргизії і тема «російської Трої» кінця XX століття Ч. Т. Айтматов і С. І. Липкин писали про нього:

n

n

У його віршах тема Киргизії звучить по-новому, вперше російською мовою - зсередини. Російський поет, філолог-компаративіст, перекладач, етнокультуровед, народжений в «азійським колі», вихований на киргизькій поетичній культурі, яка зрозуміла мова та внутрішню тканину звичаїв, - він підкорився поетичному фатуму: розділити і висловити все, що випало на частку в цьому колі опинилися . Звідси постійне, незрима присутність Азії. Поезія Шаповалова - жертовна спроба зберегти спільний культурний простір. Для многол-кого і кілька розгубленого киргизького ренесансу він сьогодні те ж, що для європейця Октавіо Пас: він як би сам собі створив образ епохи, закапсулувалися в ній. Природно, головними темами його віршів і поем стали: час, історія, душа, народ.

N

n

Перекладацька робота

У перекладах В. Ш. - епізоди з епосу «Манас», шедеври давньотюркської поезії з енциклопедії Махмуда ал Кашгари, лірика киргизьких акином (Калигул, Курманджан датків, Токтогул) і класиків літератури XX століття (Т. Адишева, Н. Байтемір, К. Бобулом, Дж. Садиков, О. Султанов, А. Токомбаев, С. Тургунбаев, К. Тинистанов, Т. Уметаліев , С. Урмамбетов, С. Ераліев і багато ін.), фрагменти Данте і Байрона, Рудакі і Хайама, тексти американської (Л. Сімз), вірменської (Г. Емін), білоруської (Р. Бородулін) та болгарської (Л. Любінь), грецької (К. Кавафіса, Г. Сеферос, Е. Теохарус), грузинської (Г. Табідзе), іудейської (Х.-Н. Бялик) та іспанської (Ф. Г. Ромеу, Х. Х. Пад-рон ), казахської (М. Шаханов), німецької (Г. Герольд, Л. Зайлер), осетинської (Н. Джусойти) і польської (Л. Мочульський), таджицької (З. Атой, Сіявуш, Г. Сафі) і узбецької (Б . Бобомурод), україн-ської (І. Білий, А. Перерва, А. Тютюнник), канадської (Д. Нерон, Ф. Уелетт, П. Шамберлена) і фран-цузское (Ж. альманах, А. Блан, Ж. -В. Вердонне, П. Верлен, Р. Дор, Н. де Поншарра, Ж.-Л. Ру) поезії.

Комментарии