Августин Блаженный: биография

К тридцати годам Августин уже был человеком, сведущим в немалом количестве наук, а особенно в философии. Именно философия и отвратила его, в конце концов, от манихейства. Фантастичные идеи манихеев для образованного человека выглядели попросту баснями – особенно в отношении астрономии. Философы, в отличие от манихеев, основывались не на баснях, а на исследовании мира. Большим разочарованием стало для Августина и знакомство с епископом Фавстом, кумиром манихеев. Этот красноречивый проповедник совершенно ничего не смыслил ни в философии, ни в прочих науках, да еще и с огромным рвением начал учиться всему этому у Августина, почитавшего епископа своим духовным учителем.

Потеряв таким образом кумира, Августин начал искать новые духовные горизонты. В 384 году он по ходатайству своих друзей из числа манихеев получил место учителя красноречия в Миланской риторской школе. Приехав в Милан, Августин посетил епископа Амвросия, знаменитого в Европе тем, что он толковал события Ветхого Завета в духовном, а не в буквальном смысле. Для Августина такой подход к Библии стал откровением. В это же время он увлекся неоплатонизмом, который, по его мнению, стоял очень близко к христианству – достаточно было изменить лишь некоторые слова и мысли.

Его тяга к христианству становилась все сильнее, и в 385 году Августин оставил преподавание и с несколькими друзьями и родственниками удалился в Кассициак, на виллу под Миланом – готовиться к крещению, которое принял в апреле 387 года.

Принятие христианства стало для Августина уходом от мирской суеты к духовной жизни и истинной философии. На вилле в Кассициаке он написал первые трактаты, а за последующие сорок лет из-под его пера вышла почти сотня философских трудов, а также огромное количество проповедей и писем, большинство которых сохранились.

В 388 году Августин вернулся в Африку, распродал имущество и организовал в Тагасте общину, похожую на монастырь. Проживало в общине всего шесть человек, и вместе с ними Августин три года вел исключительно духовную жизнь. Его имя стало известным среди местных католиков, и в 391 году Валерий, епископ Гиппона, посвятил его в священники. Пять лет спустя епископ скончался, и Августин стал его преемником. На этом посту он сделал очень многое для укрепления католичества.

В 410 году, когда варвары завоевали Рим, вспыхнула очередная волна возмущений против христианства. Это стало толчком для написания Августином огромного трактата «О граде Божьем», в котором этот великий апологет христианства цитировал не только Библию, но и античных философов.

Умер Августин Блаженный  28 августа 430 года в осажденном Гиппоне. Его останки перенесли в Сардинию, а позже захоронили в итальянском городе Павии. Лишь в 1842 году с согласия римского папы мощи Августина вернулись в Алжир, где и лежат около памятника, воздвигнутого святому на развалинах города Гиппона.

Комментарии

Комментарии

Добавить комментарий

Комментарий

Отправить

Сергий Радонежский

святой Русской церкви, основатель Троице-Сергиевой лавры

Григорий Ефимович Распутин

духовник императорской фамилии, личный целитель цесаревича Алексея, одна из самых одиозных личностей российской истории начала XX столетия

Иоанн Леонтьевич Янышев

священнослужитель Православной Российской Церкви

Бригам Янг

американский религиозный деятель, второй президент Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Якопоне да Тоди

итальянский религиозный поэт, монах-францисканец

Ядвига Силезская

княгиня Силезская, католическая святая, монахиня, покровительница сирот

Иван Юркович

архиепископ римско-католической церкви, дипломат

Юлиан

венгерский монах-доминиканец, совершивший в 1230-е годы два путешествия на восток в поисках Великой Венгрии