Наши проекты:

Про знаменитості

Альфред де Мюссе: біографія


Альфред де Мюссе біографія, фото, розповіді - французький поет, драматург і прозаїк, представник пізнього романтизму
11 грудня 1810 - 02 травня 1857

французький поет, драматург і прозаїк, представник пізнього романтизму

Біографія

Мюссе народився 11 грудня 1810 р. в Парижі, походив із знатного, але збіднілого роду (у XVI столітті один з його предків одружився на Кассандрі, музи Ронсара). З дитинства виявляв крайню знервованість, доводить його до припадків. У віці дев'яти років вступив у коледж Генріха IV. Він вивчав спочатку юриспруденцію, потім медицину, але скоро кинув заняття і відмовився від будь-якої професії.

Старший брат Альфреда - Поль-Едм також займався літературою. Перші вірші Мюссе написані під впливом романтичного товариства «Сенакль» («c?nacle»), в якому царювали тоді Гюго, Віньї, Сент-Бев, Шарль Нодье і брати Дешан. Але вплив романтичної школи було минущим у творчості Мюссе. Він заплатив данину захопленню Іспанією умовної мальовничістю шовкових сходів і потаємних входів в «Don Paez» і «Contes d'Espagne et d'ltalie», але незабаром став дозволяти собі іронічні витівки проти романтиків («Ballade ? la lune») і остаточно порвав з своїми першими вчителями в «Pens?es secr?tes de Rapha?l».

Після романтичного періоду настав другий, зазначений розчарованістю і скептицизмом: до нього ставляться драматичні поеми: «La Coupe et les l?vres» і «A quoi r?vent les jeunes filles », а також« Namouna ». У першій з цих п'єс намічена улюблена ідея Мюссе, що розпуста безповоротно знищує душу і робить неможливим повернення до чистоти юнацьких почуттів; в «Namouna» позначається легковажна філософія розчарованого світського жуїра, дуже дотепна і блискуча; «A quoi r?vent les jeunes filles» - поетичний «marivaudage», де легка скептична усмішка автора надає сумний відтінок наївною поезії сюжету. Характер поезії Мюссе повністю змінюється в третьому періоді його творчості, коли, після легковажного розгулу першої юності, він дізнається першого глибоку любов, зробив фатальний для всього його життя.

У 1833 р. він зустрівся вперше з Жорж Санд - і дарування його цілком зміцніло під впливом страждання і пристрасті. У всіх документах, що відносяться до історії цієї зв'язку, малюється нерівність характеру Мюссе, його примхи, напади ревнощів, що чергуються з періодами обожнювання; але головна причина сумної розв'язки любовної драми полягає в тому роздуванні своїх почуттів на недосяжну висоту, яким обидва були постійно зайняті. Жорж Санд перший набридла ця метафізична любов, і вона залишила Мюссе заради доктора Паджелло; Мюссе продовжував нудитися спрагою неземних відчуттів і все життя не міг вилікуватися від своєї amour-passion. Вся подальша поезія Мюссе відображає відчуття його розбите кохання: «Rolla», «Les Nuits», «Lettre a Lamartine», роман «Сповідь сина століття» (Confession d'un enfant du si?cle, 1836), всі драми пройняті особистими настроями, що додають творчості Мюссе чарівність щирості.

Безпосередність передачі відчуттів обумовлює інша властивість поезії Мюссе: він малює завжди себе, і та подвійність, яка проникала все його єство, відбилася і в його поезії. Він був пристрасним обожнювачем чистої любові, але, раз занурившись у хвилі пороку, шукаючи забуття, не міг змити з душі плями ганьби, падав все нижче, піднімаючись все вище мріями. Такі ж всі його герої: влада розпусти над душею людини - постійна тема усіх його драматичних творів, з яких особливої ??уваги заслуговують «Lorenzaccio», «Caprices de Marianne», «Fantasio», «On ne badine pas avec l'amour» та ін . Дія тримається в них здебільшого на кордоні ідилічного і трагічного; під прикриттям легкого гумору, Мюссе зачіпає найтонші струни душевного життя. Грація діалогу і поетичність окремих жіночих фігур відводять цим витонченим психологічним аналізом зовсім особливе місце серед п'єс нового французького театру. Розпач роздвоєною душі виражено з надзвичайною силою і пристрасністю в «Rolla». В душі самого Мюссе жили дві людини, яких він зображує або двома (як у «Caprices de Marianne»), або в одній особі циніка-самогубці, повного презирства до себе.

Комментарии