Сатсварупа Даса Госвамі: биография

Головний редактор журналу « Back to Godhead »

З ранніх днів історії ІСККОН, офіційний журнал організації« Back to Godhead »був проектом, який вимагав як великого літературного вкладу, так і значних зусиль по його підтримці та редагування. До 1991 року, Сатсварупа Даса Госвамі був головним редактором журналу і основним автором публікуються в ньому матеріалів. У 1991 році головним редактором журналу став Джаядвайта Свамі, до цього виконував обов'язки помічника редактора.

Діяльність у керівництві ІСККОН

У березні 1978 року, за рішенням Керівного ради ІСККОН, Сатсварупа Даса Госвамі разом з іншими 11 членами ради почав виконувати обов'язки ініціюючого гуру і став одним з так званих «зональних Ачар'я». У зону його відповідальності входили США і країни Карибського басейну. У 1982 році до регіону, який він курирував, була також додана Ірландія.

У період з 1978 по 1985 рік, поряд з іншими ініціювали гуру, Сатсварупа Даса Госвамі вважався одним з Ачар'я ІСККОН, що прийшли на зміну Шрила Прабхупада і брав однаковий з Шрила Прабхупадой стандарт поклоніння. Те, що учні Шріли Прабхупади спробували зайняти рівний зі своїм гуру статус Ачар'я викликало негативну реакцію багатьох кришнаїтів. Сатсварупа Даса Госвамі був одним з перших лідерів ІСККОН, які взяли більше смиренну позицію і виступили за реформування інституту гуру в згоді з настановами Прабхупади.

У 1986-1987 році, Керівний рада ІСККОН, з ініціативи Сатсварупи Даси Госвамі та інших лідерів, провів реформи інституту гуру, зокрема знизивши високий стандарт поклоніння ініціював гуру. Сатсварупа Даса Госвамі описав цей період в історії ІСККОН у своїй книзі «Guru Reform Notebook» (1987). Сатсварупа Даса Госвамі залишався членом Керівного ради ІСККОН до 1999 року, після чого пішов від справ і став «заслуженим членом Керівного ради ІСККОН у відставці». У 1990-і роки Сатсварупа Даса Госвамі займався проповіддю переважно у Великобританії і Ірландії, але також відвідував інші європейські країни.

У 2002 році, Сатсварупа Даса Госвамі, вже багато років страждав від хронічної мігрені, випробував напад фізичного та емоційного виснаження й був госпіталізований. Проконсультувавшись з Керівним радою, він прийняв рішення припинити ініціювати нових учнів, але продовжив бути саннйясі і виконувати обов'язки ініціюючого гуру.

З 2007 року Сатсварупа Даса Госвамі проживає на східному узбережжі США, де займається проповідницькою діяльністю, періодично відвідуючи святі місця паломництва в Індії. Одночасно з цим він веде щоденник, що публікується онлайн, в якому коментує різні теми і відповідає на питання своїх учнів.

Літературна діяльність

Як письменник, Сатсварупа Даса Госвамі слід літер??турної традиції лінії духовних вчителів Гауді-вайшнавізму. Шріватса Госвамі говорить про це у своїй рецензії як про «шляхи вріндаванскіх Госвамі». Праці Сатсварупи Даси Госвамі дуже різноманітні: від сучасних варіацій коментарів до священних текстів до прозових творів, віршів і поем на різні теми. Твори Сатсварупи Даси Госвамі були переведені на більш ніж 40 мов видавництвами «Gita Nagari Press» і «Бгактіведанта Бук Траст», на замовлення якого він також написав ряд книг.

Найвідоміша з книг Сатсварупи Даси Госвамі, це « Шрила Прабхупада-ліламріта »- біографія засновника ІСККОН Бхактіведанти Свамі Прабхупади, опублікована в шести томах на початку 1980-х років видавництвом« Бгактіведанта Бук Траст ». Книга була написана за шість років за сприяння дослідницької групи і заснована на матеріалах, отриманих в результаті інтерв'ю з учнями Прабхупади і іншими людьми, які знали його. Практично всі цитати Прабхупади, наведені в книзі, автор ретельно звірив із записами лекцій і бесід свого гуру в аудіо архівах. При написанні біографії, Сатсварупа Даса Госвамі завжди намагався знайти кілька надійних свідків описаних у книзі подій. Шріватся Госвамі зауважив в 1983 році у своїй публікації в «Journal of Asian Studies», що «" Шрила Прабхупада-ліламріта "явно слід" Чайтан'я-чарітамріте "і зосереджується на описі" нектару його життя "(чарітамріти). Це абсолютно доречно в випадку з цим святим, який безпосередньо у своєму житті втілив свій духовний та богословське послання ».