Наши проекты:

Про знаменитості

Бгактіведанта Нараяна Госвамі: біографія


Бгактіведанта Нараяна Госвамі біографія, фото, розповіді - крішнаїтський гуру, богослов і письменник, старший учень і наступник Бхактіпрагьяни Кешави Госвамі
16 лютого 1921 - 29 грудня 2010

крішнаїтський гуру, богослов і письменник, старший учень і наступник Бхактіпрагьяни Кешави Госвамі

У виданій під науковою редакцією Джона Г. Мелтон енциклопедії «Релігії світу» Бгактіведанта Нараяна Госвамі був описаний як самий харизматичний гуру в сучасному Гауді-вайшнавізмі, що привернув найбільшу кількість учнів за межами Індії, що має послідовників на всіх континентах і активно займається публікацією вайшнавській літератури на декількох мовах.

Біографія

Нараяна Тиварі народився в день молодика 16 лютого 1921 в селі Теваріпур в Біхарі, Британська Індія. Тіваріпур раніше розташовувався на березі Ганги, але згодом річка змінила свою течію і тепер село знаходиться на деякій відстані від неї. За віруваннями індуїстів, саме в цьому місці Рама вбив демона Татаку. Батьки Нараяни походили з освіченою і шанованої сім'ї брахманів, що належала до шрі-сампрадаї. Батька Нараяни звали Балешварнатх Тиварі Пандіт, а мати - Лакшмі Деві.

Нараяна був дуже спокійною дитиною, виказувала великий інтерес до духовного життя. Він любив повторювати і співати імена Бога, слухати історії з «Махабхарати», «Рамаяни» і «Бгагавата-Пурани», які його батьки регулярно читали будинку. Разом зі своїм батьком, Нараяна також відвідував Бгаджана зборів правачани, на яких декламували священні тексти індуїзму. Початкову освіту Нараяна отримав в сільській школі, а після її закінчення - вступив у середню школу в Баксаре, яка перебувала у восьми кілометрах від будинку. Як і багатьом іншим сільським дітям того часу, Нараяной доводилося ходити до школи пішки. У своєму класі він був одним із найкращих учнів. У шкільні роки він також відзначився у спорті, отримавши низку призів.

Після закінчення школи, Нараяна вирішив не вступати до університету. Замість цього, він одружився, і, завдяки своїм досягненням у спорті в шкільні роки, отримав хорошу роботу в поліцейському управлінні. Близько чотирьох років він пропрацював у місті Сахібгандж в Біхарі. Там же він він зустрів Нароттамананду Брахмачарі, - проповідника з «Гауда Веданта самити» і учня Бхактісіддханти Сарасваті, який у той час ативно проповідував гаудія-вайшнавізм в Біхарі. У результаті спілкування з Нароттаманандой, Нараяна переконався в перевазі філософії бенгальських вайшнавів. Він почав регулярно приходити на зустрічі, які влаштовували гаудія-вайшнави, і слухати лекції. Після того, як проповідники поїхали, натхненний Нараяна почав щодня практикувати джапа-медитацію, повторюючи по 64 кола мантри Харе Крішна на вервиці.

У цей час Нараяной перевели на службу в місто Раджмахала, що знаходився неподалік від бенгальської села Рамакелі - місця, де колись жили Рупа і Санатана Госвамі. До цього часу, у Нараяни пропав інтерес до матеріального життя і він почав подумувати про прийняття зречення. Кілька разів він подавав прохання про відставку, але старші чиновники, задоволені його сумлінним служінням, відмовлялися приймати його прохання. У той же час, Нараяна розпочав листування з Бхактіпрагьяной Кешави Госвамі - духовним лідером «Гауда Веданта самити» і одним із старших учнів Бхактісіддханти Сарасваті. Наприкінці 1946 року Нараяна звільнився зі служби, і, залишивши сім'ю і будинок, прийшов в Навадвіпу, де вперше зустрівся з Бхактіпрагьяной Кешави Госвамі.

У початку 1947 року Нараяна взяв участь у Навадвіпа-мандала-парікраме - проходив щорічно багатоденному паломництві по місцях, пов'язаних з життям Чайтан'ї. У тому ж році в день Гаурі-Пурніма, Нараяна отримав посвячення в учні від Бхактіпрагьяни Кешави Госвамі, який дав йому духовне ім'я Гаурі Нараяна Даса. Протягом наступних п'яти років, Гаурі Нараяна разом зі своїм гуру активно подорожував і проповідував по всій Індії. Він отримав можливість здійснити паломництво по всіх основних святих місць в Індії і почути від Бхактіпрагьяни про їх слави. Помітивши, що Гаурі Нараяна постійно служив вайшнавів, Бхактіпрагьяна дав йому титул «Бхакта-бандхав», що в перекладі означає «друг відданих».

Комментарии