Сафо: біографія

Біографічні дані

Біографічні дані Сапфо мізерні і неоднозначні. Сапфо народилася на о.Лесбос. Відомо, що її батько Скамандронім був «новим» аристократом; будучи представником знатного роду, займався торгівлею. У шість років дівчинка осиротіла; родичі віддали її до школи гетер. Почуття слова і ритму виявилося в Сапфо у ранньому віці; вже в школі гетер вона писала оди, гімни, елегії, святкові і застільні пісні.

У середині VII ст. до н. е.. в Мітілене відбувається скасування царської влади, місце якої зайняла олігархія царського роду Пенфілідов. Незабаром влада Пенфелідов лягла в результаті змови, і між провідними аристократичними родинами розгорілася боротьба за першість. У 618 до н. е.. владу в місті захопив якийсь Меланхра, якого древні автори називають першим тираном Мітільов. Незабаром Меланхра, об'єднаними зусиллями поета Алкея, його братів і майбутнього тирана Мітільов Питтака, був скинений і убитий. Тираном Мітільов стає якийсь Мірс, політика якого була спрямована проти певних представників старої Мітіленський знаті, і багато аристократів, в тому числі рід Сапфо, були змушені тікати з міста (між 612 і 618 до н. Е..). Сапфо перебувала у вигнанні на о. Сицилія до смерті Мирса (між 595 та 579 до н. Е..) Коли змогла повернутися на батьківщину.

За легендою, у цей час нею захопився Алкей. І навіть фрагменти їх лірики з'єднується в поетичний діалог на доказ того, але це було неможливо - Алкей і Сапфо представники різних поколінь. Існує ще одна легенда про поетесу - що вона закохалася в моряка Фаона, який зневажав жінок і цікавився тільки морем. Кожен день він відпливав на човні, і за легендою, Сапфо чекала його повернення на скелі. Одного разу Фаон не повернувся, і вона кинулася у воду. Ця легенда - сплетіння міфу про морське божество острова Лесбос Фаон, який одного разу перевозив Афродіту, і вона дала йому спеціальне зілля, завдяки якому всі жінки, його бачили, закохувалися. Цей міф красиво сплітався з відомою поетесою Сапфо, і тому виникла ця легенда. Сапфо вийшла заміж за багатого Андрійцев Керкіласа; у неї народилася дочка (названа по імені матері Сапфо, Клейс, або Клеіда), якій Сапфо присвятила цикл віршів. І чоловік, і дитина Сапфо прожили недовго.

Соціальний статус жінки на о. Лесбос (і взагалі в Еоліда) відрізнявся більшою свободою, ніж в інших областях грецького світу. Жінки у соціальній активності тут не мали майже ніяких обмежень; частину сімейного майна, наприклад, могла передаватися по жіночій лінії; разом з чоловічими гетерами на острові зберігалися фіаси, аналогічні співдружності жінок. Сапфо очолювала такий фіаси - культове об'єднання, присвячене Афродіті, одним із завдань якого було приготування до заміжжя знатних дівчат. У рамках програми фіаси Сапфо навчала дівчат музиці, танцям, віршування.

Творчість

В основі лірики Сапфо лежать традиційні фольклорні елементи; тут переважають мотиви любові та розлуки, дія відбувається на тлі світлої і радісною природи, дзюрчання струмків, куріння пахощів у священному гаю богині. Традиційні форми культового фольклору наповнюються в Сапфо особистими переживаннями; головним достоїнством її віршів вважається напружена пристрасність, оголене почуття, виражені з надзвичайною простотою і яскравістю. Кохання у сприйнятті Сапфо - страшна стихійна сила, «солодко-гірке чудовисько, від якого немає захисту». Сапфо прагне передати своє розуміння синтезом внутрішнього відчуття та конкретно-чуттєвого сприйняття (вогонь під шкірою, дзвін у вухах і т. п.).

Природним чином, такі емоції не могли брати початок тільки в традиції. У житті Сапфо відомі випадки, що зробили, можливо, безпосередній вплив на емоційний лад її творчості. Напр. Апулей повідомляє історію про те, як брат Сапфо Харакс, що займався виноторгівлею, в одній зі своїх поїздок до Єгипту закохався в «прекрасну куртизанку» Родопи. Коли за величезну суму він викупив її у колишнього господаря і привіз на Лесбос, Сапфо сама втратила голову від почуття до Родопи; брат, виявивши таке, не знайшов нічого кращого як поїхати з будинку разом зі своїм «придбанням».

Комментарии