Санатана Госвамі: биография

У той час Бенгалією, Біхаром і більшою частиною Орісси правил Алауддін Хуссейн Шах (1493-1519). У нього був радник, якого шанували за те, що він був здатний бачити майбутнє. Одного разу Хуссейн Шах запитав його, які кроки необхідно зробити для забезпечення процвітання царства. Радник сказав, що в Бенгалії живуть два молодих брахмана на ім'я Амара і Сантош, які незважаючи на свій молодий вік вже прославилися своєю мудрістю, ерудицією і піднесеними якостями. Якщо Хуссейн Шах призначить їх своїми міністрами, то процвітання його царству забезпечено. Хуссейн Шах подумав, що якщо він змусить служити собі цих шанованих і популярних у народі брахманів, то знайде великий авторитет серед своїх поданих. Він негайно викликав Сантош і Амару до себе на аудієнцію і запропонував їм посади в уряді Бенгалії. За свідченням «Бгакті-ратнакари», Хуссейн Шах пригрозив братам вигнанням і фізичною розправою, у разі якщо вони відмовляться служити йому. Він також пригрозив вилити свій гнів на всі брахманической співтовариство Бенгалії. Побоюючись, що Хуссейн Шах приведе свою погрозу, Сантош і Амара прийняли його пропозицію. У «Бгакті-ратнакаре» говориться, що вони пішли на цей крок не заради особистої вигоди або побоювання за своє життя, але заради того, щоб уберегти вайшнавів Бенгалії від можливих переслідувань з боку мусульман.

У ті часи багато індусів служили мусульманських правителів. У Гауді-вайшнавских текстах згадуються і інші вайшнави, що перебували на службі в уряді Хуссейн Шаха: Кешаво Васу Кхан служив у Шаха міським магістром; Гопінатх Васу і Пурандара Кхан служили міністрами; Мукунд Кавіраджа був лікарем; Кешаво Чхатрі - дипломатом і радником.

Сантош був призначений особистим секретарем Хуссейн Шаха, отримавши титул «Сакара Маллік». Амара зайняв посаду головного скарбника, «Дабір Кхасі». Маллік значить «пан», це був титул, яким мусульмани часто нагороджували членів високоповажних і багатих сімей, у яких були тісні зв'язки з урядом. Валлабга виконував обов'язки керуючого царського монетного двору. Всі три брати дуже успішно справлялися зі своїми обов'язками, отримували від Шаха за свою службу велику платню і скоро нажили величезні багатства. Згідно індуїстським звичаями того часу, якщо людина спілкувався з мусульманами, він вважався оскверненим і більше не належав до варни брахманів. Таким чином, погодившись служити мусульманському правителю, Сантош і Амара втратили своє високе становище у бенгальською брахманской співтоваристві.

Життя в Рамакелі і створення Гупта-Вриндаван

Вступивши на службу до Хуссейн Шаху, Сантош , Амара і Валлабга оселилися в окрузі Малда, в місті Рамакелі, який на той час був столицею Бенгалії. У ті часи, в Рамакелі жило багато відомих вайшнавских діячів, включаючи сина адвайта Ачар'я Нрісімху. Там Сантош і Амару регулярно відвідували багато відомих учених і брахмани. Вони приходили не тільки з сусіднього Навадвіпа і Бенгалії, а й з-за її меж, зокрема з Карнатаки. Серед з цих пандитов були також вчителі Сантош Амарія: Відьявачаспаті і його брат Сарвабхаума Бхаттачарья.