Роман Осипович Роздольський: биография

Паралельно вивчаючи юриспруденцію в Празі та Відні, в 1921-1922 був редактором журналу «Наш стяг» та першої главою Тимчасового ЦК Компартії Східної Галичини, відвідував Львів для проведення комуністичної агітації в середовищі молоді Української соціал-демократичної партії. Представляючи її закордонну організацію, в 1921-1924 був провідним публіцистом фракції «васильківців». Незважаючи на те, що Роздольський був одним із засновників і керівників КПЗУ (1924 увійшов до складу Центрального комітету партії), поступово він був відсунутий від партійної діяльності через опозиційність по відношенню до сталінізму: у 1925-1926 Роздольський відмовився засудити Л. Д . Троцького і Ліву опозицію у ВКП (б), а в 1928 виступив на захист А. Я. Шумського. Після розколу в КПЗУ, викликаного невдоволенням фракції Осипа Васільківа сталінської національної політики, Роздольський був засуджений як «троцькіста» і «шумскіст» у 1928. Виключений з партії за «непокору партійної дисципліни» в 1929, Роздільський до кінця життя залишався вірним принципам революційного марксизму.

Ізольований від активної політичної діяльності, Роздільський присвятив своє подальше життя переважно теоретичну роботу. При цьому він залишався членом Компартії Австрії і активно брав участь в лівому студентському русі, зокрема, у роботі гуртка, що гуртувався навколо Макса Адлера. У 1929 під керівництвом відомого правознавця Ганса Кельзена він захистив свою докторську дисертацію «Проблема неісторичних народів у К. Маркса і Ф. Енгельса». У 1927-1931, залишаючись у Відні, був науковим співробітником Московського Інституту марксизму-ленінізму. Зокрема, він працював з марксистськими першоджерелами під керівництвом директора Інституту Давида Борисовича Рязанова. Після розгрому Інституту в 1931 вивчав документи з віденських архівів, присвячені розвитку народного господарства Галичини і всієї колишньої Австрійської імперії у XVIII столітті, а також історії робітничого і селянського руху.

Після придушення повстання пролетарського проти фашистської диктатури Дольфуса і розправи над робочим рухом в Австрії в 1934 Роздольський був змушений повернутися до Львова, де до 1939 викладав на кафедрі економічної історії Львівського університету, очолюваної польським вченим Францішком Буяк. У складних умовах у 1934-1938 Роздольський, що концентрується переважно на науковій діяльності, спільно зі Степаном Рудиком редагував троцькістське видання «Життя і слово» («Життя і слово»), в якому передруковувалися статті Троцького і аналізувалися репресії проти старих більшовиків у Радянському Союзі, а також велася боротьба проти націоналістичних настроїв в Західній Україні. Налагодивши в цей час співпраця з польської троцькістської опозицією, Роздільський познайомився з Ісааком Дойчера, з яким продовжував співпрацювати і після війни.

Освенцим

Після початку Другої світової війни Роздольський організував з дружиною Емілією в окупованому нацистами Кракові майстерню, яка стала прикриттям для підпільного антифашистського гуртка Адама Лютмана і допомоги втікачам з краківського гетто. У вересні 1942 за допомогу переслідуваним євреям був заарештований гестапо в окупованому Кракові і відправлений в Освенцім, де був свідком масового знищення в'язнів з Польщі, Угорщини, СРСР та інших країн у крематоріях. В Освенцімі був спрямований на примусові роботи столяром на фабриці «Deutsche Ausruestungswerke», розташованої між головним табором і Біркенау. Пройшовши через концентраційний табір в Освенцимі, у вересні 1944 у групі радянських і польських військовополонених був переправлений до табору в Равенсбрюк поблизу Берліна, а потім - у Оранієнбург. Протягом війни, навіть перебуваючи у нацистських концтаборах, Роздільський зберігав упевненість, що війна прискорить соціалістичну революцію в капіталістичних країнах і повалення сталінської бюрократії робочої демократією.