Про знаменитості
Раші: біографія
-
найбільший середньовічний коментатор Талмуда і один із класичних коментаторів Танаха
Біографія
Раші народився в місті Труа, столиці графства Шампань в сім'ї рабинів. Його дядько був одним з найбільших рабинів Німеччини, а по батькові він вів свій рід від танная раббі Йоханана а-Сандлара.
У молодості Раші навчався в ієшива Німеччини у Вормсі і Майнці у раббі Єгуда бен Якара, учня рабейну Гершома Меоре ха-голи.
Після одруження переїхав назад в Труа і відкрив там єшиву. Ще молодим студентом Раші звернув увагу, що його сучасникам важко зрозуміти складну мову Талмуду, де перемішані прислівники вавілонського арамейської і вченого івриту. Тому він вирішив взяти на себе переклад і пояснення священних текстів для своїх сучасників.
У результаті, за своє життя йому вдалося написати коментарі практично до всіх 60 трактатів Талмуду. Крім Талмуда коментарі Раші простягаються на весь Танах: Тора, Пророки, Писання. Популярність книг Раші перевершила всі очікування. І сьогодні немає єшиви або Бейт-мідраша, де при вивченні Тори і Талмуда не користувалися б коментарями Раші, хоча з того часу були написані сотні книг і коментарів на цю тему.
На життя заробляв Раші виготовленням вина, яке славилося на всю Шампань. Він мав трьох дочок, які вийшли заміж за рабинів. Двоє синів його дочки Йохевед, Рашбам і рабейну Там створили школу тосафістов і продовжили справу свого діда по коментарю Талмуду, проте їх метод і погляди часто з ним розходяться. Особливо це справедливо по відношенню до рабейну таму.
Існують безліч переказів і легенд пов'язаних з життям Раші.
Помер Раші в рідному місті, однак його могила незабаром була загублена.
Коментарі до Танаху
Раші написав коментарі на всі книги Танаха, найзначнішим з яких є його коментар до Тори, видаваний разом з текстом оригіналу в більшості видань, починаючи з XV століття. Основною метою Раші в цьому коментарі є роз'яснення складних місць простим і зрозумілим його сучасникам мовою.
У своїх коментарях Раші намагається не йти занадто далеко відПшат(базового рівня розуміння змісту тексту). Його коментарі засновані на більш ранніх коментарях, розкиданих по всьому вавилонському Талмуду. Як правило, він не наводить висловлювання з Талмуду повністю, крім тих випадків, коли це дійсно необхідно й без цього текст зрозуміти буде складно.
Регулярно Раші користується найбільш відомими Мідраша, як Мідраш Раба, Танхума, Сітрі, Сітрі , Пірке дерабі Еліезер та іншими. Часто, при спробі пояснити значення предметів побуту, невідомих його сучасникам, або більш відомі під їх французькими назвами, Раші приводить їх назву на розмовній мові після слівбе-лааз(іноземною мовою). Цікаво, що, хоча часто ці слова вже не зрозумілі для сучасних французів, за традицією їх продовжують друкувати разом з коментарями Раші.
Коли в тексті Тори наводиться складне івритське слово, Раші намагається його пояснити користуючись методом граматичного порівняння з іншими місцями, де це слово згадується. Нерідкі глибокі граматичні вишукування Раші з даного приводу, в тому числі посилання на сучасних йому великих граматиків Дунаша бен Лабрата і Менахема бен Сарука.
